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第二二六章 开拓海路（第1页）

古有五禽戏，模彷五种飞禽走兽之姿态。

五禽者，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。

常习此术，可消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年。

翻译成白话就是，经常练五禽戏，可以以有助于促进消化，增长力量和体力，提高身体免疫力；如果能够长久坚持的话，甚至还能延年益寿。

这就是没有超凡力量的平凡世界里，人类模彷动物的优点能够获得的益处。

如果是在拥有超凡的世界里，比如费伦，再试图模彷凶禽勐兽就不仅仅是强身健体、延年益寿那么简单了。

这世上有一种类人生物，或者说智慧人形生物的变种——兽化人。

兽化人并不是一种具体的物种，而是一类拥有相似能力的好几种生物的合称。

兽化人具体而指就是拥有变形成为动物的类人生物，例如狼人，当然也包括鼠人、虎人、豹人、枭熊人等等一系列的变形人，甚至连希伦也能列入兽化人的行列。

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传说当兽化人攻击了一个普通人后，如果被攻击者能够熬过兽化毒素转化的折磨，就会变成一个新的兽化人。

其实大部分时候这只是一种误解，目前已知的只有鼠人的转化拥有比较成熟的毒素转化药剂，而且这种毒素并不是鼠人自体产生，而是来自炼金药剂师的手笔。

只不过鼠人喜欢将这种毒素涂抹在自己的爪子上，以至于很多人都误以为鼠人天生携带有同化毒素。

由此就产生了一种疑问，那就是大部分兽化人的起源以及扩散到底有什么特殊之处。

有人说兽化人是古代的法师魔法实验的产物，也有人说是某些邪神或者恶魔领主创造的卷属，实际上这些都只是一种误传，或者说过于片面。

真正的兽化人起源，却是始于人类或者其他类人生物模彷甚至崇拜动物的行为。

当这种模彷和崇拜照映进超凡的领域甚至转化为某种信仰方面的图腾（动物灵），就产生了某种从意志到形体上的变化，甚至这种变化可以通过血脉遗传给后代。

在北地的很多崇拜动物灵的蛮人部落，总是会出现一些相应的兽化人，人们无法理解这些兽化人出现的原因，因为那些兽化人的父母和祖辈并没有出现过兽化人，于是人们将这些归咎于他们曾经在以往狩猎的过程中被相应的动物伤害过，而那些动物必然是兽化人变得。

威廉在修炼形意拳的时候，就曾经碰到过类似的困扰，他发现在习练这些象形拳的时候很容易产生某些类似于动物真意的干扰。

如果放在威廉的前世，这无疑是一个好兆头，因为这代表着练拳入了真，拳意入了骨，代表着拳法已经登堂入室。

但是在费伦就比较麻烦了，因为这些只能算是虚假的拳意，它们或许会让你的拳法变得凌厉一些，却并不能真正的增长武学修为，只会改变练拳者的躯体，使其向着相应动物的形体转变。

比如威廉如果修炼虎爪功而不加节制，那么他的手掌和上肢会逐渐向着老虎爪子的形态转变，甚至如果他心中自认为是一头老虎，那么他整个人真的有可能向着老虎的形态变形。

而这也是一些变形德鲁尹的成长方式。

武僧的修炼法门其实也有些相类，只不过他们模彷崇拜的并不是动物，而是某些强大的类人超凡生物，比如孔冉达这种天生的准半神血脉的生物。

甚至不仅仅孔冉达，任何一种躯体足够强大的类人生物都有可能成为武僧的修行模板，这里面有一个前提，这些类人生物的能力必须是自然成长或者修炼而成，而不能是来自更强大存在的力量灌注或者改造。

毫无疑问，对于武僧来说，威廉就是一个完美的模板，甚至比武僧的源头——孔冉达更适合被人类武僧模彷。

毕竟孔冉达是一种天界生物，与人类之间还是有一定的差异的，而威廉身为人类，与那些人类甚至其他类人生物的武僧之间的相性更加贴近。