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第一百零四章 兰毗尼（第2页）

是古代天臂国善觉王夫人lubini的花园，

《法显传》上说这里叫“论民国”

，玄奘的《大唐西域记》说这里叫“腊伐尼林”

，近代被翻译为“洛明达”

不知道为什么后来却变成了兰毗尼，即不是音译，也不是意译，造成沟通困难，莫非是通假？

思考未果，车已到站。

在兰毗尼，有一个万佛园，与佛教粘边的国家，都会在这里建庙，有些还在建，有些已经金碧辉煌，

除了建筑风格之外，佛寺本身对看了太多寺庙的顾淼来说已经没有了太大的吸引力，

看着时间差不多，顾淼盘算着应该上哪儿找个地方住，

有过在国内住庙的经历，他决定去看起来最大的庙试试。

整个万佛园，最拉风的也就是东亚三巨头盖的庙了。

东瀛庙表示，只接待东瀛人的住宿，

无所谓，不是一国人，不进一庙门，顾淼满怀着期待向中华庙走去。

中华庙果然气势磅礴，比起隔壁的缅甸庙、泰国庙、斯里兰卡庙，简直就是碾压式的存在。

庙里只有一个同为背包客打扮的男人在转悠，

满天神佛之中，顾淼看见了一个牌位，

谁在这供祖宗呢？

他好奇的凑过去一看……

“长生禄位”

想起古装电视剧里常有主角神通广大，帮一个村子解决了各种事情，然后村民感感恩戴德，说要为主角立长生祠。

原来，除了长生祠之外，还有长生禄位，

可以可以，这拨操作666，

顾淼心中小声bb了半天，等来了一个大和尚，他忙向大和尚询问是否可以在这里住宿。

大和尚果断的拒绝了他，说：“只有在这里做法事的人才能住。”

还不如隔壁东瀛庙呐，好歹有点国家归属感，

大和尚就这样走了，顾淼默默的看着他的背影，大概是大师法力高强，刚刚已经听见了他在心中念叨的那些不敬之语？

算了，不要在意这些细节问题，

从兰毗尼赶回加德满都的最后一趟车是晚上七点半，然后第二天早上到，顾淼已经准备好回加德满都了，

那位背包客过来问道：“你还没找找到地方住？”

顾淼点点头，对他说：“和尚说，只能做法事的人住。”

背包客指指门外：“棒子寺可以随便住，我就住那的，跟我走。”

走在路上，背包客对顾淼说，棒子寺是方丈自己一点点化缘弄来的钱，所以修了十多年，现在还没完成。

幸好他这么说好，当顾淼站在棒子寺门前的时候，本能的退后一步，横七竖八的脚手架还截着，墙还只搭了半拉，地上堆着砖，

怎么看都是个还没完工的建筑工地状。

如果不是背包客告诉他的话，他可能连进门参观都不会，