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第十七章 容音五（第3页）

沟上是三路三孔桥。

马槽沟南面，是东西朝房，面阔五间，进深三间。

东朝房是茶膳房，祭祀时，在这里制作奶茶，西朝房是饽饽房，祭祀时在内打制饽饽，备办果品。

这日值守的是正白旗，参军率人众已等候在三路三孔桥前，见傅恒一行过来，众人立刻单膝跪地行礼。

傅恒上前微笑着和参军说了几句，参军便率众退过一旁，众人穿桥而过，进了隆恩门。

隆恩门后是宏伟的隆恩殿，隆恩殿由金丝楠木建造而成，殿前有龙飞凤舞的丹陛石。

裕陵的大殿都是采用珍贵的金丝楠木为主体建造而成，包括金砖和汉白玉，青白石料都是整块石料。

金丝楠木有一个美称，叫做“万年吉木”

，非常奇缺，从乾隆八年开始采伐，前后长达九年，等于和裕陵整个工程相始终了。

隆恩殿的里面雕梁画栋，十分精美，设暖阁三间，东暖阁为佛楼，中暖阁内现在供放孝贤皇后的神牌，西暖阁内供放着慧贤皇贵妃高氏的神牌。

众人在皇后神牌前叩头，璎珞眼中隐有泪光，傅恒抱着儿子，福隆安瞪着大眼睛，好奇地看着牌位。

隆恩殿与之后的陵寝门之间，有三座规制相同的小巧玲珑的桥，叫做玉带桥，桥的栏杆上是精美绝伦的龙凤望柱头栏杆。

陵寝门分中间的大门和左右两侧的小门，中门两侧有影壁，红墙黄瓦绿色琉璃，和宫里的门很像，之后是二柱门，石五供，傅恒在此处代皇帝祭奠，然后进入陵寝里最高的明楼。

明楼座落在宝顶之前的方城上，明楼内的石碑竖立在须弥座上。

沿着方城明楼一层的阶梯通道而下，便是直通地宫的墓道。

光线渐渐暗淡了，两个亲随点亮了四个火把，墓道壁垒森严，漆黑一片，但因为在地下，感觉很温暖，阶梯之下便是一道石门，有琉璃瓦状屋顶，门楼上出檐和瓦垅的吻兽，都是用汉白玉雕成，雕凿细巧。

石门两壁各浮雕四大天王像，大小与真人相仿，形态多姿，线条清晰。

傅恒说这第一道门叫做罩门。

头道门洞券两侧，墙壁上雕刻着四大天王，手持宝剑的南方增长天王，即毗琉璃，怀抱琵琶的东方持国天王，即多罗吒，手持宝塔臂缠水蛇的西方广目天王，即毗留博叉，手持华伞握银鼠的北方多闻天王，即略沙门。

四天王横眉立目，坚甲利胄，魁梧伟岸，威风凛凛。

傅恒抱着福隆安就着火光看，孩子又咯咯直笑，墓道的幽深黑暗都被这欢笑驱散开去，众人都笑起来，璎珞心中欢喜之情油然而生。

头道门洞券顶部是两座宝塔浮雕，墙壁上还刻有大幅的藏文佛经。

在地宫的明堂券顶，雕刻有栩栩如生的“五方佛”

。

五方佛占据东西南北中五个方位，各显神通，各显智慧。

在穿堂券两侧墙壁上刻有“五欲供”

图。

傅恒说，佛主告诫后人，只有戒除这五种欲望，死后才能升入天国，进入极乐世界。

五座器座之上各升莲花一组，分别托着明镜、琵琶、堡香、水果、天|衣五种佛前的供养品，通过眼、耳、鼻、舌、身的感觉，分别觉察到色、声、香、味、触五种欲望“五境”

。

众人听闻，在黑暗里，都觉得十分神秘又神圣。

长长的券道，中间穿过头道门，二道门，三道门，共九券四门，全部是拱券结构的无梁殿。

这四道门的八个门扇上分别雕刻一尊菩萨立像，合称“八大菩萨”

：大势至菩萨，文殊菩萨，地藏王菩萨，观世音菩萨，除盖障菩萨，虚空藏菩萨，普贤菩萨，慈氏菩萨。

每尊菩萨像高约五尺，都作少女模様，头顶莲花佛冠，高髻长发，双耳佩环，袒胸露背，赤足亭立于莲花台上，体态婀娜，神情柔和安详，尽显佛家的静谧与平和。

璎珞心里忽生感慨：只可惜，先皇后娘娘什么都看不见了……

每道石门均由整块青白玉石雕琢而成，高九尺，宽五尺、厚约小一尺，每扇门重好几千斤，门上还安装着一根重约数千斤的方形整体铜管扇，使沉重的石门在开关时，运转灵活，现在石门全部开启着，但众人穿过长长的墓道和石门时总有一种某种莫名的压抑。