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第四编 第二十章 从贸易的性质及特征来看法与贸易的关系（第1页）

乞求缪斯赐予灵感

整个世界的卷轴在某种意义上是由罗盘打开的。

在过去，人们关于亚洲和非洲只知道几段海岸，今天发现了全部；今天还多少了解了过去一点儿也不了解的美洲。

请把灵感赐给我吧！

皮埃里亚山[859]的诸位童贞女，你们可听见了我的祈求[860]？

漫漫人生长路，我在穷困、疲惫和沮丧中奔波。

我感到过去那属于我的魅力和温情，已经渐行渐远，请重新把它们灌进我心吧！

你们最崇高的神圣，在你们使人们愉悦，并将人们带向智慧和真理时散发光芒。

最好不要让人们看到我的作品，因为它很难读懂，除非你们愿意把它变得平实易懂。

请让人们不必经我指教就从中获益吧；请让我思考，让我领悟一些东西；请让人们相信，我本来是什么也不知道的，我所展现出来的每件新事物都是你们的赐予。

在你们爱惜的山石间，流出了你们心灵的泉水。

它只是飞向天空，却不只是为了再次跌落谷底。

它还渗入草地，把喜悦带给牧人和你们。

美丽动人的缪斯啊，哪怕只匆匆眷顾我一下也可以啊！

那足以使所有人来读我的书。

读书或许不如娱乐，但要收获快乐，读我的书未尝不可。

神圣的缪斯啊！

我感到坦佩山上与芦笛和鸣的歌声以及吟诵在德洛斯岛[861]上与竖琴合奏的诗篇，都不足以表达你们赐给我的灵感；你们希望我展现出来的，是我们最完善、最高尚和美妙的意识，那就是理性。

第一节商贸

下面要说的内容超出了本书性质所允许的范围，因为它们需要在更大的层面上来论述。

我感觉到自己渴望在静水中漫游，却卷入了汹涌的浪潮。

具有破坏性的偏见，可通过贸易活动得到克服。

这也正是如下一条普遍规律的原因：一切有宽和习俗之地，必皆有贸易，反之亦然。

我们完全不必奇怪我们已经丢掉了过去拥有的凶恶习俗。

各个国家之所以能够广泛了解其他国家的习俗，并拿自己与之对比从中获益巨大，都是贸易在起作用。

我们可以说，贸易法对习俗的净化和恶化作用，基本原因都是这种互相了解和从中获益。

柏拉图就曾抱怨贸易，说它使民族的习俗[862]变得腐化恶劣，而我们如今却总能看到，蛮族习俗之所以越来越纯净、温和，正是由于贸易的促进作用。

第二节贸易精神

有了贸易，自然会有和平。

两个有商业往来的国家是相互依存的，就是说，不管一方是买入还是卖出，双方都会获利。

双方先有彼此需要这一基础，才会产生各种联合。

贸易精神所联合起来的，只能是两个国家，而不是两个人。

我们看到，如果一个国家只有贸易精神来主导[863]，它的任何人道行为及伦理道德都可以被买卖，里面的人们必须要用金钱去交换哪怕人道看来最渺小的东西。

人被贸易精神催生出来的那种公道观念，要求精确。

一方面，这种公道观念反对强取豪夺；另一方面也违反了下面这样一些伦理道德：人们适时放弃自身利益以满足他人利益，而不是锱铢必较。