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第1271章 竹林寺－华夏第一比丘尼（第1页）

徐州骆驼山上，竹林寺门前，立着一尊比丘尼雕像。

面容平和，目光沉静，站在风里，像在看着山下这座换了无数轮春秋的城市。

不少人称她为“天下第一比丘尼“，望文生义，以为是容貌第一。

这“第一“跟容貌没有半点关系。

她是净检法师，中国历史上第一位依规受戒的比丘尼。

她站在那里，不是因为美丽，是因为她替后来的人把一条路走通了。

净检俗名种令仪，西晋末年彭城人，也就是今天的徐州人。

那是一个什么样的年代呢？西晋末年，洛阳城里的达官显贵还在争权夺利，而整个中原正在一点点被战火烧透。

她在彭城长到十几岁，便随着家迁居洛阳。

洛阳是大城，是天下中心，是后来所有战乱都绕不开的地方。

她就是在洛阳的街巷里第一次听闻佛法的。

那时候中原佛法初兴，男众出家、寺院弘法已成常态——男人可以落发，可以受戒，可以建寺院，可以开坛讲经，可以在乱世里找到一条安顿身心的路。

但这条路，没给女人留出口。

一个女子想要修行？可以，但没有师父为她剃度，没有戒律可以依循，没有一处可以容纳她的道场。

一条像样的路都没有。

可种令仪还是走了进去。

没有路，她就自己走。

她以区区一身之勇，拜了当时洛阳的高僧智山法师为师，剃度受戒，法号净检。

那一年她多少岁，史书上没有记。

但史书记住了另一件事：她成了中国历史上第一个正式受戒修行的女性出家人。

这个“第一“，不是你争我夺抢来的，是没有人走过，她自己迈出了第一步。

没有师父愿意为女子剃度？智山法师收了。

没有戒律可以依循？她便依着男众的戒律，一条条学，一条条守。

没有道场？她就和随后追随而来的二十四个女子一起，自己动手收拾，挂出牌子，开门接引。

那一年，洛阳宫城西门外的一间屋子，成了中国历史上第一座专供女性出家人修行的寺院。

起初，净检领着她们自己干活、自己排班、自己定规矩。

几点做功课，怎么诵经，怎样接待来烧香的妇女——一件一件立起来。

六百多年后，梁武帝在金陵为比丘尼立规矩的时候，用的底本，还是从这座寺院传下去的。

那个最初的那扇门，就这样被她们一点一点撑开了。

二十四位女子，一个一个来到净检身边——有人是听了她的讲经找上门的，有人是逃婚逃出来走投无路的，有人只是远远看见她在殿前扫地，觉得这个女人跟别人不一样，便跟了上来。

她领着她们在洛阳宫城西门找了一间空屋子，打扫干净，挂上牌，开门接引。

那间屋子的门一开，中国比丘尼传承的那条线就从那里牵出了第一根线头。

净检一人出家，身后跟出了二十四条影子。