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第五百四十九章 道俗俱伏（第4页）

灵裕因被众僧称为最富德行之人，皇帝多次请他前去。

灵裕推辞说：“这件事的意义重大，我的德行不够。

陛下以此利相赐，接受者可以荣耀一时，可这不是我想得到的。

如果您把有利于众生的道法赐给我，我会毫不犹豫地接受。”

后来，皇后得了病，要众僧诵经消病。

大家一致推举灵裕为法主，首先登席讲法。

这时，有一只公鸡，随众人一同听灵裕讲法。

灵裕讲完后，鸡大声鸣叫着飞到西南面的树上，一夜后就死了。

不久，皇后的病也好了。

众人都说，这是灵裕法师的道法高深所得到的感应。

宫中赐给灵裕袈裟三百件，灵裕把它分给众僧。

周武帝灭佛时，灵裕扮成俗人的样子。

他穿着缞衣，头戴绖麻带，就如同死了父母一样。

灵裕发誓，在佛法复兴之时，他才要恢复旧装。

灵裕领着二十多个僧人住在一起，晚上谈佛理，白天做俗事。

学习佛经，钻研其深奥的含义，随时记录心得体会。

当时正处在艰难时期，无法得到粮食。

灵裕于是写了一本占卜的书，让人用这本书算卦换粮，每天可以得到二升米，并以此为限度。

后来人们听说这本书能够预告未来，前来求问的人很多，得到的米也逐渐增多。

灵裕知道后说：“我们占卜得米，是为了糊口修法，现在竟然以挣米为目的，真是得小失大。

前人曾有在刀口上舔蜜而伤了舌头的说法，看来今天应验了。”

灵裕把占卜的书要回来，当着众人的面烧掉。

第二天他亲自去算卦，一会就得到二升米，然后卷席而归。

在这样艰苦的条件下，灵裕仍然学法不辍。

隋朝建立后，佛教得以振兴，灵裕继续他的弘法之业。

隋文帝开皇三年，相州刺史樊叔略开佛法讲席，邀请各地僧人前去讲法，灵裕做了首席。

当时听讲有一千多人。

文帝此时下诏设僧官，职位大约相当于都统。

樊叔略推举灵裕。