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母亲看孩子生时有吉兆,便为他取名灵育。
这个孩子就是后来的法师玄高。
玄高小时,因受人们看重,又被称做世高,他十二岁便想辞亲入山修行,父母无论如何不答应。
过了些天,一位书生来他家借宿,说自己想到中常山中隐居,父母一想,自己的孩子也早有此意,只是爱之过甚,割舍不下,现在何不让他随这书生进山呢?
强留毕竟不行。
事情就这样定了。
傍晚,父母和村人送他们上路。
第二天早上,又有村人来探望世高,父母惊诧不已,问道:“昨天大家不是把他送走了吗?怎么现在又来呢?”
村人也摸不着头脑:“什么?我们连他走都不知道,怎么会说送他呢”
父母猛然醒悟:原来迎送孩子的都是神人。
世高一上山,便要出家,山僧说:“不行。
父母不答应,怎能度你出家?”
他只好暂时软磨硬泡,交涉了好多天才得到允许。
世高满足了愿望,一高兴连名字也改成了玄高,表示彻底背弃世俗,断绝尘缘。
玄高天性聪明,学习经典不假思索,十五岁便能为山僧说法。
受戒以后,玄高专门研究禅律,他听说关中有位佛驮跋陀禅师在石羊寺弘法,便去拜师学习,只十来天便精通了禅法的妙处。
跋陀不禁赞叹:“善哉,善哉!
这个佛子,能领悟到这样深的程度!”
执意不受师礼。
玄高手持锡杖云游到西秦,隐居麦积山。
山上有学僧百余人,都对他推崇备至。
秦地高僧昙弘也恰在此地隐居,与玄高十分友善。
外国禅师昙无毗游到西秦,讲授禅道,然而善心定于一处的三昧正受境界,幽深高妙,陇右僧众根本不接受,玄高听说后,便率徒众去从他受法,学了十天,昙无毗便要向他请教。
僧众一多,难免鱼龙混杂,有两个河南来的,外貌恭敬,心怀嫉妒,经常在背地里肆意作为,触犯戒律。
他们趁昙无毗西行之际,向河南王的世子曼谗害玄高,说他积聚徒众,将成为祸患。
世子听信谗言,当下便要对玄高动手,河南王不答应,他便将玄高赶到河北的林杨堂山。
这座山古老相传,是神仙的住所。
玄高对这一场遭遇淡然处之,他神情自若,整天带着三百徒众修行,禅定境界日新月异。
也许是玄高虔诚修炼的感应吧,禅堂的钟馨不敲自鸣,香炉的香也自然而然地散发气息。
求仙问道者,不时来游玩,但从未受过毒虫猛兽的伤害。
玄高的徒弟也精心修行,长进很快,其中陇西人玄绍深参诸种禅法,有很高的神力。
玄高能让手指流出清香洁净的水,供玄高洗漱。
玄高还常常弄到非世间所有的花与香,供奉给佛祖。
当初的昙弘法师,此时正在四川一带游历。
河南王仰慕他的高名,派使者去请他。
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