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王积后来对人说:“我久经沙场,勇震三军,不论遇到什么危险,都不会惧怕。
不知怎么看到智顗大师,会令人如此恐怖。
大师真是个神人。”
隋文帝开皇十七年,智顗回到扬州。
这年春天,智顗带领弟子们,回到了阔别已久的天台山。
天台山上,景色依旧,只是过去住过的寺院,已显得破旧不堪,墙上布满了尘网,院子中长满了荒草。
智顗为此颇有感慨,人生无常,世事易变的感受更加深刻。
这点感受,使他更增添了弘法传法的紧迫感。
智顗一面整修寺院,一面进行着创立天台宗的工作。
当时,隋朝已统一了天下,南北佛教融合有了政治上的保障。
智顗通过对不同学派进行研究,以法华经的教义为基础,进行着立宗的活动。
智顗第一次到天台时,见海边的老百姓以捕渔为业,便劝说当地的渔民,放弃杀生,改作耕种。
在这次重建寺宇将成之时,就见祥云罩在上空,黄雀一起飞来,鸣叫不止。
众僧出外观看,智顗对众人说:“这都是百姓放弃杀生后,得救的鱼化为黄雀,前来谢恩。”
过后的几天,智顗在山顶上独自静坐。
一次,他看到大风忽起,吹坏了山头的宝塔,又看见他的师傅慧思,乘风而来,要送他到有缘的地方去。
智顗又想起自己小时候,常梦见死在天台山。
智顗知道自己将不久于人世了。
不久,智顗就得了病。
冬天,杨广又派人进山请智顗。
同时带来了厚礼。
智顗决定前去。
临走前,智顗画了张寺院的图样,让弟子们选好地址,依照这个图样建寺。
弟子们见图样所画的寺院,殿堂高耸,房屋上百,雄伟壮丽。
心中疑惑,问智顗:“这祥的寺院,我们无力建成吧?”
智顗说:“这事自有王家承担。”
智顗抱病上路,走到西门石城时,病重而不能行。
在病榻上,智顗写信给杨广说:“因大王召请,我自知已不久于人世,为表我心,我不顾重病而来。
到此,我命将休,心意已到,我就不再走了。”
智顗让弟子将他的衣钵道具,一部分敬奉弥勒佛前,一部分上交寺院。
然后,大师坐在佛像前,停止服药,口诵阿弥陀佛与观世音菩萨的名号。
隋开皇十七年十一月廿四日,智顗坐化。
第二年,晋王杨广在天台山南麓建寺。
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