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第64章 汉代画像砖和树化玉（第1页）

秦霄很轻松便清除掉了汉砖上的泥污，露出了它本来的面貌。

范坚强和叶宗辉，以及‘诚信’古玩店一众店员，眼珠子好悬掉出来。

只能用‘惊为天人’四个字，形容这块汉砖上的图像。

它是汉砖，更准确的分类是‘汉代画像砖’。

这是古玩行的一个门类，因为古代和现代不一样，在印刷术普及之前，‘纸’要么没发明出来，要么是一种奢侈品。

‘洛阳纸贵’虽然有其典故，但字面意思，足以说明‘纸’的稀缺。

没有纸，帛和竹简，要么贵，要么不方便，大大限制了画家的发挥。

于是画家就要在方便作画的东西上创作，壁画、砖画、石画、碑画……

汉代画像砖，说白了，就是汉代的画家在砖头上作画。

秦霄手上的这件缺了一角的汉代画像砖，细看之下，其实又大又厚，很不寻常，砖头上面的图案，更是无比巧妙。

砖上反映的，是我国最早的杂技，险象环生的戏车表演。

画面**有两驾马车，前面马车上，面朝后站立一个艺伎，与蹲在后面马车横杆顶端—个小托盘上的艺伎，共同拉起一根前低后高的斜索。

在这条有巨大倾斜度的斜索上，一艺伎胸腰端正、头部前倾，口中衔着一个棍状物，双臂优美地摆动着。

她的一条腿优雅地抬起、弯曲，另一条腿直立，身躯仅靠一只脚的脚尖支撑在斜索上，边舞动双臂，边向斜索上端攀登，成为整幅画面中的第一焦点。

前车橦杆上端横置一木，横木右端上一艺伎双脚钩木、头朝下倒挂在横木上，她双臂伸展，左右手掌上各托一圆球。

左手圆球上蹲一艺伎吹奏着乐器，姿态优美端庄，右手圆球上一艺伎随音乐翩翩起舞。

这个倒挂托举者，成为画面上第二个焦点。

画面上还有两个御手，前车御手凝神驾驶，后车御手却是一心二用：一边驾车，一边仰头注视斜索上的惊险。

就是这样一副高难度的‘戏车’杂技。

全画栩栩如生，代入感极强，使观者如在戏中，为表演者捏一把汗。

除了故意装瞎的秦霄外，范坚强、叶宗辉、‘诚信’古玩店的店员们，尽皆无法自拔地被这幅画吸引了。

横跨两千多年岁月，古人在砖上的一幅画，仍能吸引后人，足见其画功与画技的高超，也更显得这幅画尤为珍贵。

“咳咳！”

秦霄干咳两嗓子，收回画砖，打断迷醉的范坚强等人，补充道：“各位，这块汉砖的价值，还远不止如此呢！”

“画面的呈现，仅仅是它的‘审美价值’。”

“那你们猜猜，这块汉砖有没有研究价值？”

秦霄的话声落地，本就不淡定的范坚强等人，更不淡定了。

除了审美价值外，还有没有研究价值？

这还用说？

汉代画像砖这一整个门类，都能为现代的我们提供大量宝贵的实物资料。

古代的烧砖工艺，能让这块画像砖至今仍画面清晰，浮雕凸现，线条分明。

这种工艺，不值得我们研究与复原吗？

而这块‘汉代斜索戏车画像砖’，更是直接反映出了古人的杂技是什么样子。

事实上，图中的软索为飞车软索，倾斜角度较大，难度远远超过现代的走钢丝技艺。

这堪称汉代杂技精粹的本领，如今早已失传。

这块画像砖，便是恢复这一传统技艺的第一手资料。

作为一件古玩，这块‘汉代斜索戏车画像砖’，既有审美价值，又有研究价值，二者结合，注定了它的价格不会低。