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&esp;&esp;比如大多数普通人并没听过他的名字,也不知道他做过的事情。
又比如他虚构了风自宾这个身份,作为资本垄断极致形态的象征。
&esp;&esp;有些决定看似是华真行自己做出的,恐怕也是源自于几位老人家的点拨。
&esp;&esp;华真行只是不欲显扬,并非做了什么见不得人的事。
曾怀荏这样的养元谷弟子,当然还是能了解他的成就与功绩。
&esp;&esp;有一个事实很多人都没有意识到,但约高乐却指了出来:曾怀荏的行为源自人性的至私,但她同时却要求华真行拥有神性的至善。
&esp;&esp;她在宗门裁议场合说的话,不是普通的道德绑架,对待华真行与对待自己,她使用了完全不同的道德标准。
&esp;&esp;当一个人对另一个人提出了对神的要求、要求对方用神性的至善来对待自己,同时就意味着,她在用人性的至私对待对方,在污染神性,哪怕对方真的是神。
&esp;&esp;这是不可分割的一体两面。
&esp;&esp;在米国荷里坞式的超英电影中,经常可以看到这种扭曲。
比如有一句话很有名,叫“能力越大,责任越大”
。
&esp;&esp;力量这个单词,在茵语语境中有双重含义,前者是占有经济与政治资源而拥有的权力,后者是因个人的才华、体魄所具备的能力。
&esp;&esp;在他们创造的故事模板中,这两者有意无意间被混淆替换了。
能力越大责任越大,原本应该是针对前者,但在叙事逻辑中,却成了针对后者。
&esp;&esp;实际演示的情节,则成了“能力越大,先死全家”
。
&esp;&esp;能给人们提供更多帮助者,越要付出更大的惨重的代价,一无所有还要付出所有。
&esp;&esp;所以我们看到,能一拳打碎星球的超人,可以击败外星入侵拯救世界,却不能阻止父母的房子被银行收走,最终还得依靠银行家“朋友”
买下银行“赐还”
。
&esp;&esp;这符合哪怕一丁点现实逻辑吗?没有几百年脑血栓,恐也想不出这种情节,但它就这么堂而皇之地传播向全世界。
&esp;&esp;就算是超人,也得遵守完美的资本逻辑与阶级秩序,就像驯化后温顺的绵羊,否则便是被黑化的反派。
&esp;&esp;超人拥有的力量,只应该是某些人所期待的力量,终究也是为他们服务的力量。
&esp;&esp;这种叙事模式的另一面,集体与群众、最广大的普通人,往往被无视并消解了,成为各种所谓“群体无意识”
的杂音,让观众只兴奋于个人以及小团体的炫技。
&esp;&esp;又比如某个孩子有聪明好学的头脑,被昆虫咬了一口又拥有了强大的超能力,仍必须老老实实生活在社会底层,不仅死了全家,还经常因打击罪犯耽误了工作,被老板谩骂。
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