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第四百七十九章 血肉高地一（第1页）

阆、苍溪、广元、巴州交界处，是大巴山南麓的层层山梁。

.在山梁起伏，夹杂着一个个大小不等的山寨、村庄和耕地。

山寨一般修在山顶绝险的位置，而村庄和百姓赖以生存的耕地，则零星地散落在山寨的附近，或是半山腰、或是沟底谷地。

山寨、村庄和耕地，与无穷无尽的绵延大山一起，共同组成了四川自宋末以来独有的山城堡寨防御体系。

这套防御体系，曾经有效地抗击了蒙古铁骑的冲击，让野蛮的马背民族付出了一位皇帝的『性』命和无数鲜血。

大明国『乱』，已经有很明显的末世景象。

官贼纷纭，杀来杀去。

百姓们不敢留在自己家，便按照老辈们留下来的传统，收拾家伙投靠山寨等保险的地方。

一些当地的豪族趁机招揽人口，编练寨丁，俨然一副『乱』世枭雄的模样。

他们且耕且抢，与来往不定的大股土暴子既合作又对抗。

至于大明王法的威力，在这些地方不如寨主的一个屁。

崇祯十五年二月，蜀世子朱平槿统领官军、护国军，大败土暴子于巴山，斩首数以万计，生俘不计其数。

这股风『潮』很快刮到了巴山南麓的各家山寨，激起了大小不同、效果迥异的反响。

有些山寨距离官道近些，见着风向不对，立即想着法子向朝廷输诚；

有些山寨距离较远，觉着朝廷一时半会儿也顾及不到他们，不如坐观云起云舒；

还有个别地处深山的寨子仗着山高谷深、兵精粮足，对土暴子的大规模北撤欣喜异常，准备活动筋骨，下山大展拳脚。

谁知土暴子刚刚逃离，蜀世子的令旨被地方衙役送到了各寨聚义厅。

一是交纳人质。

两县所有残存的山寨都要提供两成丁壮为护国军服务，其必须包括寨主、族长、乡老及士绅的儿子。

凡是抗拒者，俱以土暴子论处；二是编辑黄册、黄卡。

防止山民与土暴子互相冒充，抢劫百姓。

这道令旨不可谓不狠毒。

护犊子，乃是人类的本『性』。

寨头面人物的儿子都充作了人质，他们再怎么行事孟浪，也会有所顾忌。

一旦触怒那位天家少年，他们后代的脑袋是否还能长在脖子，要取决于那少年的心情了。

至于编造黄册、黄卡，表面是针对人口丁壮，恐怕下一步是量地征税。

这些寨主们知道，如果公开抗拒，很可能意味着一场浩劫。

许多人理所当然地用起了他们对付官府的老办法：敷衍、拖延和行贿。

然而，世子的决心之大出乎于寨主们的意料之外。

寨子派出的使者还未下山，一支数千人的大军已经离开金城寨，向地处苍溪、巴州、阆“三不管”

地区的山寨群扑来。

其先头部队约千人，已经控制了驿道的几个要点：老观、三庙、三河和渔溪等地。

距离三庙驿最近的大寨——龙山寨，很快收到了护国军的最后通牒：要么遣质纳贡，要么被当作土暴子剿灭。

龙山寨下数十位头面人物被『逼』到了墙角，退无可退。

他们商量半响，在得到了护国军不进村、不入寨，秋毫无犯的承诺后，向护国军表达了归顺之意，同意交纳人质，并交出山间隘道的关卡，让护国军无碍通过。

龙山寨是周围闻名的大寨，钱粮和寨丁都是最多的。

龙山寨一归顺，周围的方山、月山、运山、小龙山等大小山寨，也只好效仿，把人质送来。

很快，护国军控制了千佛镇至渔溪镇驿道以北，东河以东，恩阳河以西的大片地区。