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只是土司贫瘠,仓储有限,流民所需物资,还请蜀王府如数拨给。
最后沛霖代表他父亲田玄,献上了给蜀世子和蜀世子妃的礼物:天仙米(注一)一石;溪布十匹;千年老根木雕观音坐像一座。
土司有敬,理当礼尚往来,方才不失天家体面。
可是头衔一大堆的蜀地宗室朱至瀚,除了袖中的一沓银钞,身无长物,无以回礼。
他有心将乔文远手中的桃花扇赏出去,省得他老是打着扇子在自己面前晃悠。
可一想桃花扇是乔文远的心爱之物,擅自赏了出去,乔文远一定会找自己拼命,影响那个团结,所以这个恶趣味的念头只是一闪而过。
朱至瀚一转念,便想了个好主意。
古代近代,无论中外,其外交使节多喜欢用贵族或上层人物子弟。
就其原因,大抵因为他们对好东西吃过、玩过,最起码见过,到了外面花花世界不会丢份。
同时他们熟知上层礼仪,一般还有较高的文化水平,不会因为失礼误事,也不会因为文化太低而遭到羞辱。
朱至瀚一见三人打扮,又联系到文逢吉对容美土司的介绍,便知道他们都有入府县学堂读书的经历(注二),于是便开口应道,蜀藩自献王始,便十分重视蜀地的教育工,把教育工放在了所有工的第一位。
为此,蜀藩得到了太祖高皇帝的多次表扬,献王也得到了“蜀秀才”
的美誉。
蜀世子朱平槿为献王的嫡系子孙,继承并发扬了祖宗重视教育的光荣传统,创造性地开创了“蜀考”
这一具有重大历史意义和现实意义的考试,为护国军和蜀地建设的方方面面发掘和提供了很多很好的人才。
为此,蜀世子不仅拨出巨额经费在各地广建学宫,整修校舍,将护国军将士和王庄的子弟送入学校读书,而且还在平暴战争的间隙,抽出百忙之身,亲自接见通过蜀考的高材生。
此上种种,无一不彰显了蜀世子对蜀考工的高度重视。
蜀考,已经被证明,将来还将继续证明,这是一种符合蜀地省情的教育选拔模式。
正因如此,这种教育模式目前正在蜀地快速推广,进而生根发芽。
朱至瀚不知所云地大谈所谓“蜀考”
,三田出于礼貌只得耐心听着。
他们或许知道,富甲天下的蜀王府绝不会一点回报都没有,尤其是在流民入川的这个节骨眼上!
果然,蜀地使者的真货出了手。
朱至瀚道,容美土司,向来有好文之风,与汉地“同文同伦同轨”
。
田氏一族,族人饱读诗书,骚人辈出,是大明土司中绝无仅有的世代书香。
如今容美土司以仁义为本,助流民入川屯垦,又敬献这么多珍贵的礼物,足见容美土司对大明的忠诚,对天家的尊重,也足见容美土司礼仪教化的程度已经达到新的高度。
为此,他代表尊贵的蜀世子殿下赏赐容美土司一份礼物,聊表谢意:
一座学宫。
“此学宫以水泥为肌,竹木为骨,烧不烂,震不跨,端的是坚固无比!
我蜀地以此为堡垒,土暴子曾以千斤火药爆破,亦难动分毫!”
朱至瀚向喜笑颜开的三田分享他从吕三那里获悉的最新讯息,“此学宫一成,必将名动天下。
容美田氏一族,亦将以此而文名远播!”
“老父之《秀碧堂诗集》即将成稿,存之学宫,岂不是可传诸千年?”
田沛霖青色泛黄的脸庞露出些许潮红。
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