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“灵感的碎片(..cc)”
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矛盾贯穿了整个人类社会,从古至今有着数不清的矛盾产生或被解决,但其中也不乏一些奇怪的矛盾。
其中之一就是婆媳矛盾了,古代的人受到封建思想的影响,觉得长时间生不出孩子一定是女方的问题,从来不会觉得是男方的问题。
而生不出孩子或生不出男孩,婆婆就会各种刁难儿媳妇,然后要么让儿子纳妾,要么就直接休妻。
可她们这么做的时候就没有想过自己也是女人吗?作为女人,特别是重难轻女时代的女人,她们却不会去体谅自己的儿媳妇,而是将儿媳妇当做延续香火的工具以及出气桶,大概是因为她们的婆婆也是这么对待她们的吧,所以她们也这么对待自己的儿媳妇(前提是儿媳妇没什么身份背景,这是典型的欺软怕硬+报复心理,但她们报复的却不是自己的婆婆,而是自己的儿媳妇),这样就形成了一种恶性循环。
重男轻女的女人在封建时代是很常见的,也是很可笑的,你们自己都不待见自己,还指望男人能怜惜你们?
还有就是重男轻女和孝道的矛盾,在父亲不在了的时候,家里话语权最大的是母亲还是儿子?从重男轻女的角度讲,毫无疑问是儿子,但从孝道的方面讲,则是母亲。
那到底谁才是话语权最大的呢?古代有些是儿子,有些是母亲,(重孝的母亲最大,重男的儿子最大,儿媳完全可以忽略了)。
并且在古代,女子就如同商品一般,明码标价,买的起:门当户对,买不起:门不当户不对,而那些没人买的就是赔钱货。
二十四孝中,有埋儿奉母的故事,这个故事中郭巨因为家境贫寒,为了奉养母亲而准备埋掉儿子,在埋儿子的时候挖到了黄金,而能既养母又养儿。
这个故事中,有孝和德的矛盾,从孝的方面讲,他的确是个孝子,但从德的方面讲,他差点就成了一个杀人犯,杀的还是自己的亲儿子!
这绝对是不道德的。
还有,如果这个故事是真的的话,埋儿挖到黄金?哪有那么好的事,这就与鱼腹藏书有异曲同工之妙了,那些黄金恐怕“不干净”
,这就是个骗局,目的是为了将这些来路不明的钱洗白。
而如果这个故事是假的,并且埋的不是儿子而是女儿的话,那就是另一个故事了:他成功地埋了女儿,然后在埋女儿的地方长出了一棵摇钱树,或天上掉钱之类的,让他能够供养母亲。
总之,在重男轻女的古代,埋儿一定失败,埋女一定成功!
而后是涌泉跃鲤的故事,姜诗孝顺母亲,妻子庞氏也同样孝顺他的母亲,但仅仅因为一次取水晚归,姜诗就怀疑妻子怠慢母亲,还将她逐出家门!
呵,十年如一日的辛苦都白费了,这就像一个富人每天都给一个乞丐一些钱,但有一天那个富人因为有事没来给他钱,乞丐就觉得富人吝啬一样可笑!
不过在古代妻子就是丈夫的附属品,根本不存在什么夫妻情深!
而最后院中喷出泉水,还跃出鲤鱼我倒觉得是洪水的先兆,再来一个水淹金山寺才好!
再来就是卧冰求鲤,王祥因为继母想吃活鲤鱼,就解开衣服卧在冰上,想用体温融化冰面获取鲤鱼。
这个故事我也觉得很可笑,王祥以德报怨没毛病,但是他继母居然想吃活鲤鱼?中国人自从发现了火以后就不再吃生肉了吧?她居然想吃生鱼?脑子没病吧?(好吧,她貌似真的有病),而王祥居然想用体温融冰求鲤?这一家子脑子都不太正常吧?明明有很多别的方式可以达到“求鲤”
的目的,比如去和别人买(只要有人买,就一定有人卖),既使没钱买,也可以生火融冰或者用工具把冰凿开,没必要用自己的命去做吧?你一旦死了,那你卧病在床的父母今后当如何?总而言之,脑子有病。
哭竹生笋也很有问题,如果哭能解决问题的话,世上就不会有那么多悲剧了。
尝粪忧心也有问题,探明病因是医生的责任,居然还要病人家属尝粪?卖身葬父的故事前段没毛病,后面居然还出了个什么天帝之女?天帝会管凡人闲事?(那他一定闲得蛋疼)还让自己的女儿去帮凡人还债?他如果想帮凡人还债还不是挥挥手的事?还需要专门派自己的女儿去?不觉得多此一举吗?
刻木事亲都出灵异事件了,木雕居然会流血,还垂泪?要么闹鬼了,要么就是这木雕里面暗藏玄机,丁兰怕被妻子发现自己的小秘密,所以才休妻的,甚至可能会杀人灭口,一了百了。
二十四孝,皆为男子之孝也。
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