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第三章 静静的别惊动了蝴蝶（第2页）

小敏在狼吞虎咽的间隙，坏笑着朝向伟。

伟对她父亲的恐惧感，她是心里有数的。

“当心噎着吧，饿死鬼。

你那父亲大人巴不得我亲自上门好让他一口吃了我呢。”

伟瞪了他一眼，突然想起什么，“小敏，你大学是什么专业的？”

“宗教学啊”

张敏奇怪的看着傅伟，“怎么突然问这个？”

“知道婆罗门教么，讲给我听听。”

“你听那个什么？”

“也没什么，一个案子。”

伟顺手抽张纸巾擦擦嘴，随意说道。

“哦，好吧，让我想想。”

数十秒的沉默后，张敏理清思路，“婆罗门教是印度教的古老形式。

产生年代可以追溯到公元前3000年至公元前1500年的印度河流域文明。”

“创始人是？”

“准确的说，历史记载婆罗门教并没有确切创始人。

它是由多个不同宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。”

“这么说吧，我调查一个死者的时候发现他的墙上有大幅宗教壁画。

我曾读过一些宗教文献，猜测应该是婆罗门教。”

“画上是什么？”

伟向张敏详细描述画面上女人的具体形态，三身六首九臂，持各式武器。

这其中最为重要的，是女子前部白皙而姣好的双臂中，捧起一朵莲花。

那莲花盛开艳美无比，呈血色，如火如荼的姿态竟也一瞬间遮盖了女子那秀丽妖娆的脸庞与倾城倾国的绝代风华。

以张敏的推测，应该是某位神。

“现在最大的问题是，如果确定是婆罗门教壁画的前提下，从你形容的角度来推测，无法甄别具体是哪位神。”

张敏从傅伟端上来的果盘里拿起一块香蕉，蘸沙拉酱吃。

“婆罗门教一共多少位神呢？”

傅伟问道。

张敏想了想，答道：“婆罗门教在信仰上最大的特点就是多神崇拜。

具体来说，主神三位，以三神一体的姿态示人。

创造神梵天，护持神毗湿努与破坏神湿婆。

下位神则有因陀罗、苏利耶、阿耆尼等。

但没有任何一位拥有你所形容的外貌。

况且婆罗门教兴盛时印度河流域处于男性主导地位的父系氏族阶段，由此产生所崇拜的神也基本为男性。”

“嗯，好吧，我再进行一些更细致的调查好了。

最后一个问题，婆罗门教的基本教义是什么呢？”