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怎么样,干不干?”
“这个……可以吗?”
幽魂犹豫了。
命运之神继续诱惑道:“如果还觉得不过瘾,再给你来点金戈铁马,血溅沙场怎么样?够刺激吧?”
“嗯……这样的话,还有点意思……不过……”
幽魂意有所动。
见幽魂还有些犹豫不决,命运之神索性直接替他做主了。
按照幽魂的要求,命运之神迅速在茫茫人海中进行匹配。
搜索来搜索去,觉得人世间有一段历史颇为合适,有一个男人的身份特别吻合。
于是,老顽童用他刚才还握神鞭撒尿的右手,在幽魂的头顶上轻轻一按、一推,幽魂立刻不见踪影。
说实话,命运之神的这个玩笑开的有些大。
被夏天的幽魂占据躯体的那个男人原本没有这场劫难,只因为他的灵魂不愿投胎,暂时又无处安放,故而命运之神随手给了那个男人一场生死劫难。
这也是夏天在他六十岁即将办理退休手续的前一晚,莫名其妙穿越附体到北魏怀朔镇军一名小小函使身上的幽冥经过。
此函使就是历史上著名的大魏权臣高欢。
他还有一个鲜卑小名叫贺六浑,鲜卑语的准确读音是赫勒浑或赫勒恨。
要说历史上真实存在过的那个高欢,一生跌宕起伏,充满了神秘色彩。
且不说他唯物主义那部分人生经历是多么不可思议,即便唯心主义的部分遭遇也颇为传奇,且有史为证。
仅举两例。
第一例是高欢担任怀朔镇军城门守卒时发生的异事。
有一天,北秀容(今山西朔州。
南秀荣指的是今山西忻州)豪富公子刘贵来怀朔镇打理家族商贸事宜,偶然得到一只白鹰。
刘贵烧包的心痒难耐,遂邀请走友高欢、蔡俊、尉景、司马子如等一杆怀朔镇兵外出打猎。
去哪好呢?几人商量过后,觉得沃野那边的猎物膘肥体壮,配得上白鹰矫健的身姿。
特别是沃野狼山一带的北山羊,肉肥毛厚,身高可比一头牛犊,实是难得一见的猎物,怀朔镇这边已经很少见了。
于是,预先派人与沃野镇那边的好友贾显智取得联系,意欲狩猎时结伴游玩。
这位贾显智正是沃野镇军长史的次子贾智,也就是这个时空和高欢进行肥皂换粮交易的那位官二代。
彼时的男人诚信好义,几百公里之外的知心好友如若比邻。
难怪“桃园三结义”
的故事同道中人颇多,其吸引力就在:一头磕下去,终生不背弃的信条能支撑起义气这个词的所有内涵。
彼时代的“交情”
,才是真“铁”
。
对于笼罩在高欢身上的神秘色彩,《北齐书》中有明确记载。
特别是关于此次狩猎,帝纪神武有曰:……(高欢等人)猎于沃野,见一赤兔,每搏辄逸,遂至迴泽。
泽中有茅屋,将奔入,有狗自屋中出,噬之,鹰兔俱死。
神武(高欢的谥号)怒,以鸣镝射之,狗毙。
屋中有二人出,持神武衣襟甚急。
其母两目盲,曳杖呵其二子曰:“何故触大家!”
出瓮中酒,烹羊以饭客。
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