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永隆二年(681年),七月十五,这日小雨淅淅沥沥,长安仿佛被蒙上了一层轻纱,渲染得有些凄凉。
长安城共有一百零八坊,于城内呈棋盘状罗列,从远处看去仿佛星罗棋布。
其中城北乃是皇城所在,官宅居多,而城南则地处偏远显得有些冷清。
至于城东居住的多是达官显贵,城西居住的则多是富贾和异族商人,故而有“南虚北实,东贵西富”
的说法。
众多坊市也是各有特色,比如胜业坊住的多是勋贵,崇仁坊住的多是公主,还有来庭坊住的多是宫廷宦官,基本上都是阉人,也因此多见佛堂寺庙,香火极为旺盛。
除此之外最热闹的便是平康坊,那里名妓侠客云集,发生了数不尽的风流韵事。
而在长安这块棋盘的“天元”
,即崇业、靖善两坊交接之处,便是此次普度大会召开之地。
至于为何偏偏要在此处召开普度大会,倒也不是无缘无故。
崇业坊内有一道观名为“玄都”
,靖善坊内也有一寺庙名为“兴善”
,两者之间隔着条朱雀大街,刚好是佛道相争的一个小小缩影。
不久前此处便建了一座祭坛,名为“普度”
,外侧呈方形,宽数丈,由于朱雀大街本是土路,一遇下雨便泥泞不堪,于是祭坛下方铺了青砖。
而内侧又建了个圆形小坛,周围设五色布,如此一来既符合道门“天圆地方”
的说法,又暗合佛门“曼陀罗”
之?意。
今日正好是七月十五,道门过中元节,佛门过盂兰盆节,一时间城内道观寺院讲经之声不绝于耳。
而寻常百姓也是纷纷准备了瓜果等祭品,烧金银纸,家里光景较好的更是做了些荷花水灯,又叫“水旱灯”
。
故而七月十五的长安看上去好似透着压抑的热闹,也像是带着悲伤的一场狂欢。
这是一场生与死共舞的盛会,各人喜悲不尽相同。
就在这极为特殊的一日,佛道两门、祝由天脉、有名或是无名的各门各派,齐聚普度大会。
张少白自然也不例外,并且想方设法地骗来了茅一川同行,可见他确实将普度坛看成了龙潭虎穴。
普度坛外方内圆,外坛不设围栏,有不少长安百姓前来围观。
内坛则设有五色布,禁止闲杂人等进入。
张少白和茅一川进入内坛之后,便寻了个不起眼的地方站好,静静等待好戏开场。
两人来得并不算早,坛内已有不少高人先至。
比如佛门的慈恩大师,身边带着个小沙弥,正坐在蒲团上闭目养神。
除此之外还有个怪人颇为惹人注目,他身上穿的衣物好似破布条子缝制而成,举止之间难免露出不少内里“春光”
,而顺着布条缝隙往里看去,便会发现他全身上下都是文身。
茅一川微微皱眉,忽然觉得这文身有些眼熟,和去年在洛阳遇到的异族刺客颇为相?似。
铸氏女子进入祭坛的时候引来了不少骚动,毕竟普度大会罕有女人参加。
不过这人入场之后第一眼看的便是张少白,而且这一看就再也没有移开过视线。
茅一川也留意到了此人,面不改色地嘲讽道:“该不会又是一个你老家的小娘?子?”
张少白轻笑了一下,摇头道:“和我是同道中人,应该还有着不小的渊源。
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