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第三十章 扶持道教打压佛教（第2页）

听到公孙胜说道门可以帮自己造势，史进就有点心动了。

造势！

宣传自己，让更多的人都知道自己，同时还能形成从众效应。

要是那么多人都说史进是有天命的人，他当了皇帝，大家就有好日子过。

那些百姓就会觉得只要他是皇帝，大家就有好日子过，于是本来生活不如意的百姓都会翘首企盼着史进。

而百姓的这种心态又会影响到不少的文士，会让他们觉得史进能得民心，应该是可以投靠的对象！

除了道教的造势让史进感兴趣外，公孙胜说的道门中有不少人才堪比张良、诸葛亮，更是让史进心动。

当然最重要的是，史进不喜欢宗教，但他也知道根本是不可能消灭宗教的，只能限制打压。

比起佛教，史进更能接受道教。

佛教虚伪又毒恶，一方面说自己四大皆空，无欲无求。

但你妹的，那么多宗教中，造的最多，最金光灿烂的就是佛像了。

你都四大皆空了，你都说是一副臭皮囊了。

干吗花巨资造巨大铜像，石像木像就要在外面贴上金箔。

除了花费巨资外，还将什么好的东西都往自己口袋里装的。

除了金银田地外，还包括名利。

施粥。

用的是百姓捐赠的钱，宣扬却是你佛教的美名。

用百姓的钱资助贫穷的文士，花钱请枪手写文章偏低对手，赞扬自己。

天下武功出少林！

多么经典的一句话！

但你妹的，天下武功什么时候出你少林了！

武功是人民为了更好的打猎，更好的杀敌，在血汗中积累下来的经验，归纳总结出来的。

在明朝以前，武将一般是出自将门。

只是将门破败，尤其是宋元明清时期，不少将军士兵战败逃亡，躲避在寺庙时，为了不让一身所学流失，这才记录在册留在寺庙，这才让你寺庙保留的武艺最多。

但这不是说，武艺就是出自你寺庙，出自你佛教的。

例如五郎八卦棍。

演义中也是人家战败逃亡到五台山，然后根据杨家枪创立五郎八卦棍。

还自个吹嘘天下武功出少林。

要是少林真的那么牛逼的话，历朝历代有哪个大将是出自你少林的。

不是生产，创造不出价值。

却是又喜欢霸占资源，大肆建造寺庙，劳民伤财不说，更重要的是消磨着百姓的奋斗进取心。

佛家讲究的是逆来顺受，对统治者来说，或许是好事。

但对一个民族，对一个国家来说，却是没有易处的。