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第二十九章 公孙胜的空想（第2页）

而且大部分寺庙都有田地菜地，可就算可以自给自足了，甚至富贵了。

人家照样还能厚着脸皮对着百姓喊：“施主，贫憎化个缘！”

这样还不算，还总是教唆百姓富豪捐款。

花的少，赚的多！

多年下来，可是能积累到一笔巨额金银。

这么多钱放着岂不是浪费，那怎么办？

放贷呗！

大宋第一有钱人是谁？

宋徽宗？

蔡京？

或许是他们，但更有可能是东京的大相国寺！

要知道大宋时期，放高利贷规模最大的就是东京大相国寺。

高利贷的是有多暴利，大家都清楚。

东京大相国寺地处最为繁华的东京，自然最为富裕。

但其他的寺院呢？

比如杭州、建康、洛阳这些大城的寺院可不是少数啊。

这些寺庙积累的钱也不少啊。

钱多了，资本雄厚，佛教就可以放肆大胆的扩张了。

今年建一个寺院，几年下来赚的满盆了，那就可以再建一个。

千百年下来，人家佛教修建的寺庙是一个接一个。

杜牧的《江南春》是这样写道的：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

单单一个南方就有四五百座寺庙，还不算北方的，可想佛教的昌盛。

道观呢？

道教也富裕，但道教有一个麻烦事。

佛教讲究悟，不管是南宗还是北宗，只要悟道了，就可以坐地成佛了！

所以他们经常做事情是每日念经诵佛。

道教中的积善派、经典派还好，讲究的是清修。

但一些教派，例如丹鼎派，人家相信自己能炼出金丹，能练出长生不老丹。

什么珍贵名药，奇珍异宝，人家都不在乎，都往火力烧。

那些玩意可是要花费不少钱的。

烧啊！

烧啊！

钱都烧没了！

因此在金钱上，道教真的比不过佛教。

我们都知道要扩张，必须要有钱。

道教在金钱上比不过佛教，因此从南北朝开始，道教就时常被佛教压制。

这导致了道教要想成为宗教之首，必需依靠朝廷的力量才能成功！