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第三百一十六章 不一样的道门XINshuHAiGe CoM（第3页）

东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。

"

而雷霆行天地之中气，故曰五雷。”

王有杰开口说道。

王家这几人分别是王有杰，王有发，王有喜，王有才，王玉梅，王玉婷，王玉荷。

其中最三名女修士基本达到九十五分，气质有些不一样。

王玉荷接着说道：“在内功修炼上，五雷分属五脏。

五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。

此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。

是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。

故曰攒簇五雷。

斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也。”

“雷法存在任何世界，不受大世界，小世界的影响，也就是说我们练气的，还要看什么地方气息浓郁，雷法什么地方都有。”

“并且雷法克制其他法术，雷法的特性更是让人不寒而栗。”

王玉荷继续说道。

王有才点头：“诸法之中，威力最大的是雷法。

故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄，故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。

且在召合之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。

更有：雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。

召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。”

“当然这种古老的说法很难得到证实，因为修炼雷法的越来越少了。”

刘锋点点头，准备继续听下去。

“修炼方面呢，雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张"

身体法用"

，即修成内丹与身体真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。

内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。

雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，"

溟洋大梵，寥廓无光。

"

此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。

"

一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。

"

此即"

道为法之体，法为道之用"

的理论依据。”

王玉荷说完对刘锋眨眨眼。

刘锋发现这些说法与腕表中记录的道教雷法差不多。

于是问道：“你们知道道门吗？”