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第三百一十二章 交手（第1页）

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后来这双生罗刹遇到了一个叫比丘的和尚，那和尚佛法高深，双生罗刹根本不是对手。

原以为自己又会重归九幽，或者当场消散。

不料，那和尚却声称自己以普渡众生为由，将它关押在这卧佛寺的锁灵塔内，临走前还说静待有缘人来将它度化，届时便能修成大道。

我听完之后，不禁一阵唏嘘。

当它说到那个蛮横的阴魂之时，我脑子里第一个想到的便是蚩尤的一缕魂魄。

双生罗刹口中的那阴魂最后逃离了九幽，这与祭祀恶灵十分的相似。

可是时间上貌似有点对不上，我记得第一次见到祭祀恶灵的时候是在深圳的那个果园下的深井。

后来才知晓那个果园下的地洞乃是文山一脉的祖地，祭祀恶灵也正是当年文相为拯救南宋江山所召唤出来的。

可刚才听双生罗刹说起过，它是被一个叫做比丘的和尚关押在此地的。

据我说知，那比丘本是唐朝时来华求法的和尚。

看来那蛮横的阴魂另有其人。

说起这比丘我倒是来了兴趣，相传这位出身新罗王族的僧人乃是地藏菩萨的化身。

地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地。

静虑深密，犹如秘藏”

，所以得名。

地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。

根据佛家典藏记载地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。

所以这位菩萨同时以“大孝”

和“大愿”

的德业被佛教广为弘传。

也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”

，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

据说如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨游行诸国。

教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家。

其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，并皆闷绝，不省人事，经于旬日。

地藏菩萨见此情景，即作是念：“实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。

我今愍此众生，而作救济。”

说此语已，便即腾身，往灵鹫山，即白佛言：“世尊！

我见乔提长者家五百余人，皆被恶鬼夺其精气，闷绝在地，已经数日。

我见是事已，生怜愍心。

生爱护心，唯愿世尊，许我设此救济之法。

令诸恶鬼降伏于人，令诸行者随意驱使，复令长者还得如故。”

尔时如来，从顶上毫，放光万寻，照地藏身。

与会大众各相谓曰：“今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成大法，教化众生。”

时地藏菩萨白佛言：“我今有一神咒，能去邪心，复驱使诸恶鬼等。