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此处乃是师父特地为二位选择的下榻之所,还请二位早做休息,明日一早贫僧再来叨扰。”
他们匆匆带着我们来到此处,我还以为那寺主找我定有急事,却不曾想,到了这里之后,反倒是把我们晾了起来,也不知他们到底适合打算。
不过客随主便,已经到了寺里,我也不好再多说什么,便拱手致谢。
那喇嘛回礼之后,带着身后的二人离开了院落。
此时胖子正躺在床上直呼乏味,说是想出门转转,却被我拦住了。
他有些疑惑,问我为何。
这家伙,显然对佛家没有多少了解,一般来说,佛家都有僧人晚课之后便不能随意出入的规矩,这塔尔寺虽是黄教寺院,但方才进门时,我注意到他们已经有关闭寺门的举动,这一点显然跟内陆佛门的规矩是一样的,寺门关闭之后,直到拂晓方才会打开。
若我们随意进出,却是有些坏了人家的规矩。
此时我们初到此地,还未弄清他们的目的,行事还是要谨慎些为妙。
胖子也非不晓事之人,听完我的话,便点了点头,不再言语,退回到房间床上。
一夜无语,待到第二天晨钟敲响,昨日那喇嘛再度前来,敲开了房门。
他手中提着漆红色食盒,隔着木格我便闻到了里面的肉香。
我早就听闻藏传佛教僧人并未像汉传佛教那般有口忌,此番一看的确如此。
这青藏地区海拔颇高,气候也较之严寒,素食之类倒是要比这荤腥更为稀有。
为了果腹,倒也用不着这般讲究。
我伸手将食盒接了过来,开口道谢。
那喇嘛回礼之后,示意我们慢用早膳,待早课过后再来打扰。
说罢,便退出了房间。
早课之后,他果然守约而至,告知我们说,他师父正在大金瓦殿等候,然后便带着我们往大金瓦殿赶去。
这塔尔寺占地极大,从所住禅室,到那大金瓦殿,一路足足走了有一刻钟。
等到了地方之后,那喇嘛站在门外,拱手邀请我们进去,他自己却是退到了殿门一旁。
进门之后,这大金瓦殿里面还有一重门,一边前行,我一边抬头打量起殿内的装潢。
与内陆佛家截然不同,这大金瓦殿非但没有素雅之感,反而显得颇为奢华,此时虽然白日,殿内却依旧灯火通明,四周佛像几乎全是金身,在灯光的映射下熠熠生辉。
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穿过另一层门之后,我终于看到正前方数米处,端坐着一位头发花白的僧人。
看他的年岁和打扮,应该便是先前那喇嘛口中的师父,也就是此间寺主阿嘉呼图克图了。
不过此时他正背对我们,抬头看着前方一座银白色的佛塔。
这佛塔不过数米之高,典型的藏传佛教建筑风格。
昨日来的路上,引我们来此处那喇嘛,跟我讲述过这座佛塔之事。
据他所说,此塔名为大银塔,与塔尔寺同时建成,用以纪念“第二佛陀”
宗喀巴,乃是塔尔寺的象征,塔尔寺更是因它而得名。
至于“第二佛陀”
宗喀巴,这个名字不光在藏传佛教之中意义重大,就算内陆之人,也多有听闻。
宗喀巴乃是藏传佛教格鲁派的创立者,而塔尔寺作为格鲁派代表佛寺,供奉宗喀巴自是理所应当。
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