笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第两千七百零五章 长生（第2页）

这封存了至少千年，甚至可能更久远，役石头雕刻而成的竹简上。

只写了　七个字——吾善养浩然正气！

这字迹极为工整，哪怕看了五十年，蔡文公依旧悠然敬佩。

在刚成为大儒之时，蔡文公临摹过字迹，并拿到外界对比过。

蔡文公反复验证，最终认为，这竹简的字迹，乃是——孟子所写！

孟子虽成名于中原，但传说中，孟母三迁的最后地方，那就是——稷下学宫！

而稷下学宫这地方，根据正史记载，孔圣在很长一段时间，都在稷下学宫讲学。

而孟子成名之后，也曾在稷下学宫，停留过好几年的时间。

这两件事，在中原的正史上，都有明确的记载。

所不同的是，中原典籍中的稷下学宫，和儒界的稷下学宫，是否是同一回事，那就不得而知了。

不过传说无论如何，这至少也能说明，孟圣的确来过儒界。

故而在儒界之中，孟圣的笔迹，对天下大儒而言，都不会陌生。

甚至对很多年轻人而言，孟圣的笔迹，他们也不会陌生。

毕竟！

一个读书人年幼之时，刚学习书法之时，最初接触的，那就是孔圣和孟圣的笔迹。

但问题是，大概从十年前开始，蔡文公却忽然觉得，这似乎不是孟子的字迹。

毕竟从典籍记载来看，吾善养浩然正气，这话乃是道家庄子所言。

这虽是孟子笔迹，但孟子是儒家亚圣，他留下道家圣人的话，这究竟是何意义？

还有！

这石桌上的字迹，究竟是孟子本人所留？

还是上古之时，某个很厉害的大儒，临摹的孟圣笔迹？

无从考证！

但如今！

就在今日！

当叶秋在北国的王宫中，对着虚空之中的孟子虚影，说出“吾善养浩然正气”

之时。

在整个北国的虚空之中，无论在任何地方，都能够清晰看到，虚空之中，出现的七个字迹。

或许对其他大儒而言，这乃是孟圣显灵，可能是一种圣迹。