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第291章 人更三圣世历三古（第2页）

“上古伏羲，留天地之象。”

“中古文王，演《易经》之道。”

“近古孔子及弟子后学，注《易经》而成《易传》。”

“经传合一，终成《周易》！”

随着林江每一次提到这些古之圣贤的名字的时候，镜头都会在这三位的身上停留片刻。

“我去，这就是《周易》的发展过程吗？”

“没想到，这样的一部典籍，竟然经历了三代，而且还经历了三个古之圣贤！”

“这样漫长的发展过程，完全能够对的上中华元典的这个称呼啊！”

“终于明白了，为什么《周易》能够在华夏几千年的历史当中产生如此深远的影响了！”

“是啊，这样一部经过漫长的过程，汇聚了天地大道在里面的一部典籍，其内容，自然是能够让后世之人受益匪浅了！”

听着林江的话语，屏幕之前的万千观众不由得震惊了起来。

如果说，与往期节目之中出现的那些典籍相比较的话，恐怕《周易》是经历的古之圣贤和时间最长的一部著作了。

可以想象，这部典籍当中，究竟凝聚着怎样的古之圣贤的智慧，又是一部怎样的存在！

与此同时，历史研究院当中。

“古圣先贤，仰观天文，俯察地理。”

“在物换星移之间，寻找乾坤的变化。”

“探寻这世间的万事万物，始终的规律。”

“推天道，以明人事。”

“这就是《周易！

》”

看着面前的大屏幕，孙老不由得无比感慨的说道。

“是啊！”

听着孙老的喃喃自语，一旁的老张也深以为然的点了点头，缓声的说道。

“一部《周易》，通过哲理性的总结和思考，揭示了华夏先民对自然、社会和人事统一和谐的独特认知。”

“启迪涵盖万有的深邃的东方智慧。”

可以说，孙老和老张的这一番话，如果结合在一起的话，就是对《周易》这部典籍最高的评价。

也正是因为这一点，《周易》才能够被称作是“大道之源”

和“万经之首”

，才能够称得上“中华元典”

的这个称呼。

“孙老，这么说的话，孔夫子他老人家，和六经都有着非常密切的关系了？”

就在这时，一名年轻的专家学者忽然说到。

所谓的六经，主要包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

很明显，六经当中的《易》指的就是《易经》。

透过这部典籍，我们能够看到古之圣贤对《易经》的深深的思考。

“没错。”

在听到这个问题之后，孙老微微的点了点头，随即缓声的说道。

“通过节目的开头片段，大家也看到了这样的一个小插曲。”