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看到仙芝那欣慰的笑脸，我觉得也算物有所值了！

“阿弥陀佛！

多谢施主。”

僧人合十一礼。

“弊寺主持想见一见施主，不知方便吗？”

“如此就请带路吧！”

我想反正闲着也是闲着。

在后面的禅房里，我们见到了一个肥头大耳的老和尚。

“老衲叫朝山日乘，实在是冒昧了！”

他做着自我介绍。

“哦！

真是久仰了。”

我的心里打了个突。

他可算是战国文化的著名人物了，只是不知道这个极端顽固、保守、右倾的宗教狂、原教旨主义者找我干什么？

“老衲听弟子说施主来自尾张，不知现在东海的情形如何？还请不吝相告。”

他的语气温和有礼。

“大师太客气了！

现在……”

我一边说一边想：“原来他是想知道这个，怪不得《太阁立志传》里打听大名情报要去寺院呢！

看来日本宗教势力的政治影响，不是凭空而来的呀！”

对于我所说的朝山日乘听得非常仔细，还不时的发问几句。

末了他对我说：“不知您对贵主君和三河守大人的所作所为，是持何种看法！”

“这个么！”

我想了一下说：“您指的是没收山门领（寺院领地）和废黜不输不入（免赋税、治外法权）这两件事吧？愚以为……这是开百年先河，利国利民的大好事！

并且，对佛门也是大好事！”

我知道他的想法，但没必要恭维他。

“你为什么会如此说呢？”

朝山日乘显然没料到我会说得这么直接。

我装作没看到仙芝对我使的眼色说：“早日使天下安定，不是利国吗？减轻百姓负担，不是利民吗？清除那些假借佛祖名义而逞一己私欲的败类，不是佛门大幸吗？”

“阁下未免……未免失之武断了吧！”

朝山日乘被我噎得翻了一阵白眼后说。

“武断吗？我却不觉得。”

我摆出了气死人不偿命的笑脸。

“一休大师一生贫困不也济世助人吗？还是您见过本愿寺和筒井顺庆为佛门、为百姓，做过什么好事？”

“那也不能因为出了一两个害群之马，就归罪佛门吧？”

“大师，您听说过这样一个故事吗？”

我给他讲起了一个从菜治忠漫画看到的故事。

“有人拿一本佛经请教六祖慧能，慧能说‘我不识字，你告诉我上面写的是什么。

’那人奇怪道‘不识字您又怎么知道上面的佛理呢？’慧能回答说‘我用手指月亮，但我的手并不是月亮。

文字和佛理根本也是两回事！