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第126章 荀韩钟陈列传1（第1页）

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“后汉书（.shg.tw）”

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荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。

少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。

安帝时，征拜郎中，后再迁当涂长。

去职还乡里。

当世名贤李固、李膺等皆师宗之。

及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵幸，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。

莅事明理，称为神君。

顷之，弃官归，闲居养志。

产业每增，辄以赡宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺时为尚书，自表师丧。

二县皆为立祠。

有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之“八龙”

。

初，荀氏旧里名西豪，颍阴令勃海苑康以为昔高阳氏有才子八人，今荀氏亦有八子，故改其里曰高阳里。

靖有至行，不仕，年五十而终，号曰玄行先生。

淑兄子昱字伯条，昙字无智。

昱为沛相，昙为广陵太守。

兄弟皆正身疾恶，志除阉宦。

其支党宾客有在二郡者，纤罪必诛。

昱后共大将军窦武谋诛中官，与李膺俱死。

昙亦禁锢终身。

爽字慈明，一名谞。

幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。

太尉杜乔见而称之，曰：“可为人师。”

爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。

颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”

延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。

对策陈便宜曰：

臣闻之于师曰：“汉为火德，火生于木，木盛于火，故其德为孝，其象在《周易》之《离》。”

夫在地为火，在天为日。

在天者用其精，在地者用其形。

夏则火王，其精在天，温暖之气，养生百木，是其孝也。