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上至泰山,修光武山南坛兆。
辛未,柴祭天地群神如故事。
壬申,宗祀五帝于孝武所作汶上明堂,光武帝配,如雒阳明堂礼。
癸酉,更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、显宗于明堂,各一太牢。
卒事,遂觐东后,飨赐王侯群臣。
因行郡国,幸鲁,祠东海恭王,及孔子七十二弟子。
四月,还京都。
庚申,告至,祠高庙、世祖,各一特牛。
又为灵台十二门作诗,各以其月祀而奏之。
和帝无所增改。
安帝即位,元初六年,以《尚书》欧阳家说,谓六宗者,在天地四方之中,为上下四方之宗。
以元始中故事,谓六宗《易》六子之气日、月、雷公、风伯、山、泽者为非是。
三月庚辰,初更立六宗,祀于雒阳西北戍亥之地,礼比太社也。
延光三年,上东巡狩,至泰山,柴祭,及祠汶上明堂,如元和二年故事。
顺帝即位,修奉常祀。
桓帝即位十八年,好神仙事。
延熹八年,初使中常侍之陈国苦县祠老子。
九年,亲祠老子于濯龙。
文羪为坛,饰淳金釦器,设华盖之坐,用郊天乐也。
志第九祭祀下
宗庙社稷灵星先农迎春
光武帝建武二年正月,立高庙于雒阳。
四时祫祀,高帝为太祖,文帝为太宗,武帝为世宗,如旧。
余帝四时春以正月,夏以四月,秋以七月,冬以十月及腊,一岁五祀。
三年正月,立亲庙雒阳,祀父南顿君以上至舂陵节侯。
时寇贼未夷,方务征伐,祀仪未设。
至十九年,盗贼讨除,戎事差息,于是五官中郎将张纯与太仆朱浮奏议:“礼,为人子事大宗,降其私亲。
礼之设施,不授之与自得之异意。
当除今亲庙四。
孝宣皇以孙后祖,为父立庙于奉明,曰皇考庙,独群臣侍祠。
愿下有司议先帝四庙当代亲庙者及皇考庙事。”
下公卿、博士、议郎。
大司徒涉等议:“宜奉所代,立平帝、哀帝、成帝、元帝庙,代今亲庙。
兄弟以下,使有司祠。
宜为南顿君立皇考庙,祭上至舂陵节侯,群臣奉祠。”
时议有异,不著。
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