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凤年老,执志不倦,名声著闻。
太守连召请,恐不得免,自言本巫家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。
建初中,将作大匠任隗举凤直言,到公车,托病逃归。
推其财产,悉与孤兄子。
隐身渔钓,终于家。
论曰:先大夫宣侯,尝以讲道余隙,寓乎逸士之篇。
至《高文通传》,辍而有感,以为隐者也,因著其行事而论之曰:“古者隐逸,其风尚矣。
颍阳洗耳,耻闻禅让;孤竹长饥,羞食周粟。
或高栖以违行,或疾物以矫情,虽轨迹异区,其去就一也。
若伊人者,志陵青云之上,身晦泥污之下,心名且犹不显,况怨累之为哉!
与夫委体渊沙,鸣弦揆日者,不其远乎!”
台佟字孝威,魏郡邺人也。
隐于武安山,凿穴为居,采药自业。
建初中,州辟,不就。
刺史行部,乃使从事致谒。
佟载病往谢。
刺史乃执贽见佟曰:“孝威居身如是,甚苦,如何?”
佟曰:“佟幸得保终性命,存神养和。
如明使君奉宣诏书,夕惕庶事,反不苦邪?”
遂去,隐逸,终不见。
韩康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。
家世著姓。
常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。
时有女子从康买药,康守价不移。
女子怒曰:“公是韩伯休那?乃不二价乎?”
康叹曰:“我本欲避名,今小女子皆知有我,何用药为?”
乃遁入霸陵山中。
博士公车连征,不至。
桓帝乃备玄纁之礼,以安车聘之。
使者奉诏造康,康不得已,乃许诺。
辞安车,自乘柴车,冒晨先使者发。
至亭,亭长以韩征君当过,方发人牛修道桥。
及见康柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。
康即释驾与之。
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