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解奴辜、张貂者,亦不知是何郡国人也。
皆能隐沦,出入不由门户。
奴辜能变易物形,以诳幻人。
又河南有黮圣卿,善为丹书符劾,厌杀鬼神而使命之。
又有编盲意,亦与鬼物交通。
初,章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形。
其乡人有妇为魅所病,侯为劾之,得大蛇数丈,死于门外。
又有神树,人止者辄死,鸟过者必坠,侯复劾之,树盛夏枯落,见大蛇长七八丈,悬死其间。
帝闻而征之。
乃试问之:“吾殿下夜半后,常有数人,绛衣被发,持火相随,岂能劾之乎?”
侯曰:“此小怪,易销耳。”
帝伪使三人为之,侯劾三人,登时仆地无气。
帝大惊曰:“非魅也,朕相试耳。”
解之而苏。
甘始、东郭延年、封君达三人者,皆方士也。
率能行容成御妇人术,或饮小便,或自倒悬,爱啬精气,不极视大言。
甘始、元放、延年皆为操所录,问其术而行之。
君达号“青牛师”
。
凡此数人,皆百余岁及二百岁也。
王真、郝孟节者,皆上党人也。
王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。
自云:“周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之,不绝房室。”
孟节能含枣核,不食可至五年十年。
又能结气不息,身不动摇,状若死人,可至百日半年。
亦有室家。
为人质谨不妄言,似士君子。
曹操使领诸方士焉。
北海王和平,性好道术,自以当仙。
济南孙邕少事之,从至京师。
会和平病殁,邕因葬之东陶。
有书百余卷,药数囊,悉以送之。
后弟子夏荣言其尸解,邕乃恨不取其宝书仙药焉。
赞曰:幽贶罕征,明数难校。
不探精远,歇感灵效?如或迁讹,实乖玄奥。
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