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第162章 儒林列传1（第4页）

既而声称著闻，弟子自远至者，著录且万人，为梁丘家宗。

十四年，卒于官。

子鲂，传兴业，位至张掖属国都尉。

戴凭字次仲，汝南平舆人也。

习《京氏易》。

年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。

时，诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。

光武问其意。

凭对曰：“博士说经皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。”

帝即召上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。

帝善之，拜为侍中，数进见问得失。

帝谓凭曰：“侍中当匡补国政，勿有隐情。”

凭对曰：“陛下严。”

帝曰：“朕何用严？”

凭曰：“伏见前太尉西曹掾蒋遵，清亮忠孝，学通古今，陛下纳肤受之诉，遂致禁锢，世以是为严。”

帝怒曰：“汝南子欲复党乎？”

凭出，自系廷尉，有诏敕出。

后复引见，凭谢曰：“臣无謇谔之节，而有狂瞽之言，不能以尸伏谏，偷生苟活，诚惭圣朝。”

帝即敕尚书解遵禁锢，拜凭虎贲中郎将，以侍中兼领之。

正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。

故京师为之语曰：“解经不穷戴侍中。”

在职十八年，卒于官，诏赐东园梓器，钱二十万。

时南阳魏满字叔牙，亦习《京氏易》，教授。

永平中，至弘农太守。

孙期字仲彧，济阴成武人也。

少为诸生，习《京氏易》、《古文尚书》。

家贫，事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。

远人从其学者，皆执经垄畔以追之，里落化其仁让。

黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。

郡举方正，遣吏赍羊、酒请期，期驱豕入草不顾。

司徒黄琬特辟，不行，终于家。

建武中，范升传《孟氏易》，以授杨政，而陈元、郑众皆传《费氏易》，其后马融亦为其传。

融授郑玄，玄作《易注》，荀爽又作《易传》，自是《费氏》兴，而《京氏》遂衰。

《前书》云：济南伏生传《尚书》，授济南张生及千乘欧阳生，欧阳生授同郡皃宽，宽授欧阳生之子，世世相传，至曾孙欧阳高，为《尚书》欧阳氏学；张生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌传族子胜，为大夏侯氏学；胜传从兄子建，建别为小夏侯氏学：三家皆立博士。

又鲁人孔安国传《古文尚书》授都尉朝，朝授胶东庸谭，为《尚书》古文学，未得立。

欧阳歙字正思，乐安千乘人也。

自欧阳生传《伏生尚书》，至歙八世，皆为博士。