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第二百七十二章 舌战名儒（第2页）

没想到，跑到大明朝了，这点鸡肋般的收获还派上了用场。

在座的东林名士虽对于高杰说话的方式不是很实用，但他话中的意思还是能够猜出个十之**。

高杰将孙慎行看似合理的理论，从理想和现实两个层面进行了分析，得出的结论暗合如今大明朝的实事，听起来竟颇为有理，让叶向高等人形态各异，有的目瞪口呆、有的微微点头，还有些则陷入了深思。

当然，东林人是团结的，即便高杰说得再有理，也不会有人真的出言赞同附和。

可现场一片沉寂，已经足够说明了一切。

自古以来，所谓士子文士、达官贵人多来自于富裕高贵的家族，哪里会真正理解下层百姓的需求。

但制定国策和方针的，偏偏又正是这班后世所谓的专家，所以他们的理论腔调多是空中楼阁、海市蜃楼般的存在，也就是乌托邦，付诸实践时，才发现严重地脱离了现实，毛用都没有。

立场不同，观点也会不一致。

执政的党派不同，所实施的方针政策亦会偏差甚大。

理论联系实际，这是后世伟人提出的重要观点，又岂是古代这帮老古董能领悟的！

朱由检眨巴着大大的眼睛，直勾勾望着全无所谓的高杰，满脸迷茫。

他是个聪明睿智的孩子，也是个勤奋好学的学生，对于名满天下的东林朝士，充满了敬仰和膜拜之情，所以才邀请叶向高等在他居住的慈庆宫举办半月会谈，想学到更多的知识，领悟更多的道理，接触更多的思想。

对于这些名士的观点，他从来没有产生过半点质疑，有的只是钦佩和仰慕。

然而，来自乡野，连私塾都未读过的高杰哥哥，却偏偏敢于对权威发起挑战，令朱由检震惊之余，心中亦有了一丝敬佩之意。

高杰以为自己这番异教徒般的发言，必定会引来铺天盖地的讨伐声，然而，出乎他的意料，等了半天，最终等来的却是冷场的尴尬。

而且，对方辩友孙慎行同学此刻已缓缓坐下，眉头紧锁，陷入低头沉思中。

高杰暗叫惭愧，其实，对于孙慎行、叶向高等名士，他以前一直是充满尊敬的。

若不是大家立场不同，加之孙慎行苦苦相逼，高杰断不会如此无礼。

要知道，确立一个理论，是十分不易的，但是要找出这个理论的漏洞，却有并不难。

因为，没有任何一个理论是放之四海皆准的，都是有时间、地点、国家等条件限制的。

高杰不过是剑走偏锋，投机取巧罢了。

慈庆宫大殿一片寂静，与会的众名士各有所思，皆默然不语，令侍立四周的內侍宫女们面面相觑，不知到底发生了什么。

正当此时，在一声叫好后，紧接着一阵掌声传来，打破了当前尴尬的气氛。

高杰讶异之下，和众人一起循声望去，只见大殿外含笑走进一人，头戴翼善冠，身着黄色四团龙云纹紬交领夹龙袍，身体匀称，鼻直口方，正是当今天子，天启帝朱由校。

明代皇帝的服装是根据不同场合而搭配的，并非后世有些电视剧电影中常见的那样一成不变。

冕服，传自周朝，主要由冕冠、玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等构成；是古代帝王举行重大仪式所服用的礼服。

罩甲，是明朝的皇帝打猎的时候穿的，帽子是具有明显元代蒙古特色的，又叫鞑帽，里面还有一件戎装，即曳撒；衮服，准确的说应该叫做“十二团龙盘领衮服”

，帽子也就是我们通常说的“乌纱帽”

，上有二龙戏珠，镶宝玉，金收边；通天冠服，洪武年间定的，凡是郊庙、省牲，皇太子诸王婚、醮戒，都穿这种服装，由绛纱袍、白纱内单，皂领褾襈裾、绛纱蔽膝、白假带、方心曲领、白袜，赤舄组成，其革带、佩绶，与衮服同。

另外还有燕弁服、皮弁服、以及皇帝亲征时所穿的武弁服等等。

今日天启帝穿着的乃是常服的一种，轻便随意，却又不失王者之气。

今日，天启帝朱由校并未如往常一般，早早去到自己的木工房里，而是只带了魏忠贤和几个随身亲卫，径直到达了慈庆宫。

朱由检召集东林朝士举办的半月论谈时间虽然不久，但天启帝已经早有耳闻，今日心血来潮，他突然想听听这些朝中重臣在朝堂之下会有些什么样不同的论调，便移步来到了弟弟的住所。

因为想听到往日朝堂上听不到的东西，天启帝制止了要去通报的慈庆宫守卫，只带着魏忠贤，轻手轻脚到了殿外，玩了一出窃听。

朱由校和朱由检不同，因为种种原因，小时候耽误了读书识字，根本谈不上什么文采，孙慎行的言论他听到了，开始也如同高杰一般似懂非懂，颇觉乏味。

但高杰此后的发言却通俗易懂，而且，辩论叙述中视角和立足点新颖独特，让朱由校听得眼前一亮，颇有共鸣，忍不住失声叫好，醒觉后只好将错就错，拍着掌步入了大殿之中。