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阿巴亥被逼无奈随即在辰时(早晨7—9时)自尽。
但这种有意丑化阿巴亥的说法,似乎有些牵强,因而有研究者推测,这部编写于清太宗时代的《实录》企图隐瞒历史上的某些真相。
根据朝鲜史籍《春坡堂日月录》记载,努尔哈赤临终时,曾遗命由幼子多尔衮继承汗位,代善为摄政。
但努尔哈赤死后,代善支持皇太极登极。
为确保多尔衮母亲不加反对,必须逼迫其自尽。
此后,关于多尔衮生母的记载,在清朝官修史书《实录》中几经修改。
清朝入关后,顺治帝福临年幼,多尔衮总摄朝政,权势达到顶点,他追谥其母为“孝烈武皇后”
,并配享太庙。
他还命令编写本朝历史的史官,从《实录》中删除不利于其母的记载。
然而,一旦多尔衮逝世,在诸王罗致他的诸多“罪状”
中,就包括篡改历史、使其母配享太庙。
随即,“孝烈武皇后”
的谥号被追夺,并重新恢复了《实录》中已被删除的有关阿巴亥的内容。
最后,在乾隆年间编纂的《清太祖实录》的最后定本中,关于阿巴亥的死,做了新的解释。
三、献出玉玺
天聪九年(1635年),多尔衮为皇太极和大清朝立下了一个特殊的功劳。
这一年九月,多尔衮率军征伐蒙古察哈尔部林丹汗残部。
他临之以威、施之以谋,导致林丹汗余部不战而降,并献出了中华帝国失踪二百多年的“传国玉玺”
。
据说,这颗传国玉玺从秦始皇之后一直传到了元朝,具有天命所归的极其重要的象征意义。
多尔衮得到这颗传国玉玺并献给皇太极,皇太极受大家的拥戴,登上了大清帝国的皇帝宝座。
正是因为这些原因,多尔衮才被推到了皇太极死后至关重要的十字路口上。
四、赐死豪格
顺治元年(1644年)四月一日,在多尔衮即将出征大明前夕,豪格的一个亲信部下,出面检举豪格“悖乱”
。
处理的结果是,几位忠实于豪格的部下被杀死,豪格本人被废为庶人。
这是一个奇怪的、完全狗屁不通的判决。
三年后,顺治三年(1646年)正月,已经牢牢掌控了大权的多尔衮再次起用豪格,命他率军前去对付张献忠。
顺治五年二月初三日,豪格在把这位令四川人闻之色变的“大西皇帝”
杀死后,凯旋回京。
一个月以后,为他庆功的热乎劲儿还没有完全过去,豪格便又一次获罪被幽禁起来。
这一次,他的罪名真的称得上是欲加之罪,何患无辞了。
不久,时年四十岁的豪格在幽禁中无疾而终。
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