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十三关于俞大猷（第2页）

、"

阵"

三法，俞大猷认为"

棍为艺中魁首"

。

强调随时以"

奇正相生"

的变化，以静制动，后发而先至，在敌"

旧力略过，新力未发"

时，施以突击，"

打他第二下"

，"

刚在他力前，柔乘他力后，彼忙我静待，知拍任君斗"

。

戚继光曾称赞《剑经》说:"

千古奇秘尽在于此，近用此法教长枪收明效，极妙!极妙!"

俞大猷生平还喜欢写诗，他自己曾说"

欲写心中无限事，不论工拙不论多"

。

俞大猷一生创作的诗歌非常多，抒发自己忧国忧民的思想情怀，表明积极济世报国的人生理想有《秋日山行》、《双千里马于甬道试行》等，描绘沙场征战的动人场面，歌颂战士的丰功伟绩的有《舟师》、《与展推府》等，通过抒写真挚的友情，表达自己的爱国情怀有《杨西洲南征赠以战袍》、《哭陈高峰》等，还有其他如《咏牡丹诗》、《试剑石》等，俞大猷的诗大多感情豪迈，气势雄伟，抒情与议论相结合，语言风格浑厚质朴，后人将俞大猷生平所作诗歌汇编成《正气堂集》。

俞大猷曾经有一次上河南少林寺指教少林僧人学习棍法，后带回两名僧人随俞大猷到军营里继续学习棍法。

由于倭患越来越严重，少林寺开始派僧人下山，帮助俞大猷、戚继光等打击倭寇。

少林僧兵的人数也并不多，都是几十人一组，但却能沉重打击倭寇，成为抗击倭寇的中坚力量。

僧兵队伍里的主要将领有天真、天池、天启、月空等，都是擅长棍法的僧人。

他和戚继光一起合称为“戚虎俞龙”

，是当时两位武学大师。

本书中在宫中教习崇祯皇帝朱由检的宗擎尊者就是当年少林寺派去军中跟随俞大猷学习武艺的两个武僧之一。

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