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我们在第三天的时候到了一个叫做出水寨的寨子,听附近的人说出水寨里面有一个蛊婆,对于蛊术颇有一番研究,这个蛊婆姓江,所以寨子里的人都称呼她为江婆婆。
等我们赶到出水寨江婆婆家里的时候已经到下午四五点钟了,江婆婆家里的布局也跟其他人家没什么区别,基本上这一带的房屋都是苗族特有的干栏式木楼。
眼前的江婆婆看起来比我们之前见到的那几个草鬼婆显得倒是老了许多,从面相看大概也就是八&九十岁的年纪。
不过让我惊讶的是,按照寨子里的人的说法,其实江婆婆今年已经一百一十岁高寿了。
听村里人说,江婆婆从小就开始学习蛊术,膝下无儿无女,一个人在这木楼里生活了一辈子;村里人家一般有什么小毛小病的,都会找江婆婆来看病,而且江婆婆从来就没有收过他们的钱。
我看见江婆婆走路的时候有点佝偻着腰,或许是因为长期接触蛊术的原因,她的面色有点发黑,让人看了有一种很不舒服的感觉。
而且她的口音也是当地的方言,我们一句都听不懂,幸好来的时候找的是一个当地的司机,才让我们能够保持正常的交流。
跟江婆婆寒暄了几句之后,我们就进入了正题!
江婆婆告诉我们,现在的草鬼婆其实都是名不副实,只不过是会一点儿治病救人的土方子,又或者是养了几只毒虫就顶着草鬼婆的名声给人看病除蛊。
而在她看来,真正的草鬼婆是不屑于显露自己的名声的,而且蛊术没有到一定的境界也不会主动给人看病。
这也是江婆婆为什么只对村里人说自己是蛊婆,而不是草鬼婆的原因!
因为她觉得自己钻研蛊术几十年,也只是学了个半吊子而已,又怎么能够当得起草鬼婆的名头?
后来,我们又跟江婆婆聊了许多,虽然她的面相看起来不是太好,但是对我们还是不错的;而且她对于林子中的螭蛊也很好奇,愿意施以援手。
只不过老人家年纪太大,肯定也是受不了什么奔波的!
所以我跟胡一飞还有那司机连夜赶回了汶山,准备明天带林子过来让江婆婆看看。
第二天一大早,我跟胡一飞还有高静就带了昏迷的林子快马加鞭的赶到了出水寨!
但是还没等我们进了寨子,老远就看见前面围了一群寨子里的村民,不知道发生了什么事情?
车被挡在了外面,我们也就不好再在车上坐着了;于是便下了车向村民们所在的地方走了过去,想看看到底发生了什么事情?走的近了以后,我才听见前面的人群中传来了一阵哭泣的声音。
“哎呀,怎么这么惨?”
当我们分开围拢的人群看到里面的情景之后,顿时被吓了一跳。
只见一个八&九岁的小孩子浑身湿漉漉的躺在地上,浑身干瘪,连眼珠子都被人挖掉了,而且不光如此,就连他的一双手上面也是血肉模糊,十根手指上面的指甲全被拔了个一干二净。
在小男孩的尸体边上还有一男一女和一个老太太,穿着苗寨特有的服饰,看起来哭的很伤心,据我估计应该是小男孩的家人!
“谁这么残忍?连这么小的孩子都不放过!”
跟在我们后面的那本地司机也跟着我们往里瞅了瞅,当他看清楚小男孩尸体的惨状之后,顿时被吓得避过了头,嘴里面一阵嘀咕。
“难道是水鬼?”
我盯着小男孩尸体上面的伤痕,看着边上纷纷扰扰的村民,脑子里忽然冒出了这样的一个词汇!
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