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204 社火闹春（第2页）

耍狮子也是如此，狮头狮尾两个演员，要顶着数十斤重的道具，在绣球的引导下，一直要爬上5层方桌摞起来的顶端，而且又是翻跟头又是前空翻，看得人又兴奋又紧张，真为耍狮人捏了一把汗……

也只有在社火表演上，才能看到真正玩狮子的，那些正月里上门要钱的，就是随便耍两下，摇摆几下就要钱。

相比较而言，划旱船、小放牛、毛野人、大头娃娃等表演，看点主要是演员流露出的情趣，不用为演员的安全担心。

听孙爸讲他少年时，曾与小伙伴曾跟在身披山羊皮套服、头戴毛野人面具的“毛野人”

后面跑，不时好奇地用手摸摸“毛野人”

身上的皮毛，“毛野人”

不但不生气，还回过头来，用毛茸茸的手摸摸孩子们的头以示友好，那感觉真是好极了。

社火表演是一种哑巴戏，为了让人一目了然，其脸谱更为强调人物的主要特征，一般是专人专脸，如牛皋和周仓，额头上画有图案化的“牛”

字和“周”

字，宋代秉公办案的包公、人称“包青天”

，其额头上的“日”

、“月”

，象征他铁面无私，公正廉明，与日月同辉。

那时，社火队每到一个“大字号”

（大商店）门前都要停下来，给这个“字号”

的人耍一场社火，以增加商号的喜庆气氛。

社火耍完后，店里的老板总是笑吟吟地捧出一沓钞票以示犒赏。

几乎参加演出的人都可以得到一份，既让大家感到了喜庆和快乐，还有物质鼓励，作为耍社火的人，怎能不高兴呢？

一般社火表演要到正月十五达到，白天锣鼓喧天，夜晚街上张灯结彩，人们在街头的摊点上边吃刚出锅的元宵，边欣赏着燃放的焰火，当然还少不了观看各种各样的彩灯，忘却生活的穷困，陶醉在节日的喜庆和美丽的夜景中。

社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容发生了质的变化，新的时代赋予社火以新的内容。

现时，社火从根本上摒弃了对“神”

的崇拜和对祖先的祭祀，纯粹演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。

“要我送你们吗？”

“不用啦，我们自己走着去。”

在路上可以看到，不时有成群结伙的人们，骑着摩托车、电动车、自行车，带着一家老小涌向镇上去看耍社火的。

孙爸孙妈走了不久，村子里响起了锣鼓声。

孙刚站在大门口，循着锣鼓声往稻场里望去，围了很多人，听着熟悉的声音，就知道村里人在扭秧歌。

正月里，孙刚家乡附近的村子里，最大的热闹，就是扭秧歌。

十几个人扭，一大帮子人围着就是看秧歌。