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第两千八百三十七章 坠落（第4页）

他暗暗心惊。

这熊妖的每一招都朴实无华，但每一招都恰到好处。

仿佛她的身体就是最好的剑，她的本能就是最强的剑法！

“我有两件圣宝在手，居然还奈何不了她……难道真要动用那几张锦囊？”

他眼中露出一丝犹豫之色。

腰间的锦囊袋中还剩几卷，那是他留着对付李墨白的底牌。

可照现在这个架势，若是不出全力，连眼前这一关都过不去……

“罢了。”

张守正深吸一口气，心念已定。

他从腰间锦囊袋中取出一支卷轴，望空一抛。

卷轴飞至高处，自行舒展开来，只见卷面上以古篆写着八个大字：

“万殊一理，殊途同归！”

话说张守正在天柱峰一战，消耗了最强锦囊“三理归元”

，按理说战力大减。

然而天不绝儒门，他经那一战之后，顿悟玄机，于儒学更进一步，之后闭关十年，又写下许多新的锦囊。

这“万殊一理，殊途同归”

就是其中之一，乃“三理归元”

的上位替代。

圣言出自《归元训》。

据说至圣先师得道前曾周游天下，途经太虚山，见山间万木竞秀，百花争妍，飞禽走兽各安其生，溪流千回百转，最终却皆汇入山脚同一座深潭。

弟子有感而问：“天地间万物形质各异，飞者戾天，潜者入渊，动者驰原，静者守土，其所行之道各不相同。

然弟子观此山间万类，虽各有其途，却似同归于一种不可名状之大序中。

敢问老师，此中可有至理？

至圣先师笑答：“善哉问也！

夫天地之间，万象森列，其形也万殊，其性也各异。

飞者不可以代潜，动者不可以为静，此其殊也。”

“然溯其本源，飞者所以飞者，气之托也；潜者所以潜者，水之浮也。

气与水，形虽不同，其为‘道之所载’则一也。”

“譬如万川分流，或激或缓，或清或浊，其途万殊，而其终归于海者，一理之所趋也。

又如百花异色，桃红李白，然所以红者、所以白者，皆得日精月华、雨露滋养而后成，此又一理也。”

“故曰：万殊而不乱者，有一理以贯之；殊途而同归者，共一道以趋之。

识得此理，则天地万象皆在掌中，何惑之有？”

众弟子心有所悟，皆伏地受教。

有人执笔录其言，遂成《归元训》一卷。

其中，“万殊而不乱者，有一理以贯之；殊途而同归者，共一道以趋之”