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第四章 克什米尔（第2页）

一行四人带了少量中国的皮货之后便往克什米尔方向而去。

印度并非乐土，宗教氛围与西藏一样浓厚，毫无意义的迷信活动成为他们生存之外最主要的活动。

这个时代，土地的多寡并不是衡量殖民地大小的最重要因素，人力资源才是话事的因素，所以，英国治下的印度是最大最重要的殖民地，印度总督的地位可比加拿大、澳大利亚等地高多了。

来到这个仅次于中国的人口众多的国度，唐宁的心中又涌起被愚昧的海洋包围的感觉。

除了迷信之外，英国人的殖民统治并不友好，他们把印度当成原料基地，印度种植出来的作物首先要考虑出口到英国本土，故而整个英属印度的内部市场受到人为的限制，印度人过着匮乏的生活。

这也是一个资本主义初期，工人受到残酷剥削的时代，马克思通过观察而得出“资本主义必将灭亡”

的结论并非无稽之谈，因为你只要到工厂里看看那些每天不停地辛苦工作15个小时的工人，说不定你也就会得出阶级矛盾不可调和的初步结论。

英国的工人尚且如此受难，被殖民的印度人该当如何？

这还是一个淘金热兴起的时代，不仅是大名鼎鼎的加州有淘金热，南非、澳洲等英属殖民地，只要发现有金矿的消息传开，所有工人都会想办法去赚一笔，只要他们打工赚到了上路的钱，他们就出发，因为，同样是危险、辛苦，淘金至少还有个希望。

唐宁只是感慨，这些人类大事还轮不到他来操心，他只不过是身份都还没弄到手的来自西藏的商贩。

他孤独地来到这个世界，没有朋友。

祁泰裕不是什么朋友，从祁泰裕狂热的眼神和他跟祁辉眉来眼去的样子，唐宁推断，这个晋商也许学会做沙图什之后就想自己干。

他仍然是孤单的蒙昧世界旅行者。

说实在的，他们这一行挺不容易的，祁泰裕的藏语懂的并不多，要凭这点交流能力找到做沙图什的手艺人，无异于大海捞针，甚至他们连哪里有得卖都搞不清楚，两人在克什米尔最大的集市上瞎转悠，有些茫然。

他们是跟随一个印度商贩来到这个集镇，但那个狡黠的克什米尔人不愿告诉他们哪里有做沙图什的手艺人，他想唐宁把那藏羚羊绒卖给自己。

没有竞争就没有好价格，唐宁仍然不愿意卖出。

他在等，等碰到英国人的时候，就可凭借出色的交流技能获得足够的信息了。

所以，他们经常在集市上用目光扫描英国人的踪迹。

虽然商人唯利是图，但祁泰裕看上去挺沉得住气，一直提供食宿给一文不名的唐宁兄，赌这位怪客最终能发现沙图什的秘密。

三天过去了，英国人没找着，手艺人也没找着，唐宁开始改变策略，他谎称自己是来收购沙图什的，哈，这招很灵，当天他们就在克什米尔商贩的帮助下找到了一家卖沙图什的店，这家小店仅有十多条披肩，像不要钱一样随意搁置。

传说这些披肩能穿过戒指，唐宁没有戒指，但比划了一下，看上去像真货。

祁泰裕与店家谈了很久价格，最终得到70英镑一条沙图什披肩的价格，约合白银260两，现在，他终于信了。

一条沙图什就是一座豪宅啊。

藏羚羊绒极其细小，很难加工，估计就是再过一百年，这种东西都只能是手工艺品，唐宁盯着沙图什的成品看了老半天，几乎放弃了自己仿制沙图什的计划。

回到客栈，祁泰裕显得有些兴奋，不停地畅想学会做沙图什之后的美好前程，看到唐宁有些不高兴，便问：“怎么了？”

唐宁：“我仔细看了他们做成的沙图什，加工难度很大，我不太想自己弄了，干脆卖掉，你要是有兴趣，继续留在这里想办法吧。”

祁泰裕忙道：“别呀，这是一本万利的好生意，哪能轻易放弃！”

唐宁微笑：“生意是不错，但还谈不上好，我脑子里藏着的是工厂大生产的知识，比这个生意好多了，我建议你可以到上海去发展，说不定我们还会见面，交个朋友不容易，我们还挺有缘的。”

祁泰裕看他去意已决，只好说：“那就可惜了，我带的银子不多，想买下你的羊绒也买不了多少，唉！”

这一路上相伴，唐宁对这人的性格有所了解，比较机灵，比较敢闯，兴许能成事，于是，他说：“不如这样，我将一半的羊绒交给你，算是入股，等你学会做沙图什之后，我要这沙图什利润的一半，你现在不必给现钱。”

祁泰裕大喜，这个朋友交得太值了，这份信任实在不容易，光是这一半的货，现在就值200两银子以上，这些天来出的盘缠全赚回来不止啊。

于是，两人签了一份简单的按手印的文书，唐宁签下自己在这个世界的化名：唐宁?温莎。

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