笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第三百八十六章 神秘而又真实的传说（第2页）

“这里我说一个题外话：你们也知道我的工作和任务就是星际观察员，在某种程度上。

这个星际观察员组织的前身，其实就是各种高级星系文明凑在一起为追寻这洛亚方舟而形成的统一组织，直到后来，随着组织的逐渐庞大，所承担的协调、公约监督责任越来越多，最终就形成了星际联盟体。

这和你们人类的教科文组织有些相类似，不过是先有这样的学术文化的组织之后才有政治经济作用再涉入其中。”

“你们都应该知道，神话和传说在你们的解释中是远古人类在对世间万物所观察和经历的自然界和社会现象的解释和说明，而这个解释实际上也相当贴近各不同文明种族的理解含义。”

“在你们人类的发展历史中。

也曾经出现过类似于洛亚方舟的传说——西方的救世神话诺亚方舟！

！

这个谐音名称并不是巧合，在调查中我们发现。

已经不是有很多，而是近乎每个文明种族的发展过程中都会出现相类似谐音的传说出现。

洛亚在你们这个种族传说中是一个救人救万物的方舟，下一个种族神话中它就化身成为一个领导种族文明开辟世界的天神造物者；而再下一个……它可以做神使的降临，也可以化身作为填海出现的大陆……各种各样的传说中，都能看到洛亚方舟的影子在里面。”

“同时这些神话或者是传说中都有同一个特点，不管它的大小在不同种族中是大是小，但共同点那就是它永远是作为一艘船、一个整体的完整形象出现在不同种族的传说中。

在这个过程中，没有出现方舟的操作者和更多与它相关的天神传说，没有人知道它是怎么来。

又是怎么去的；或者说，方舟的出现只和种族的创世有关！”

“我来到蓝星后也发现方舟在你们人类神话中的影子，不过你们也许并不清楚，当我来到蓝星时，关于洛亚方舟的神话和传说已经出现，而以你们种花家所代表的东方文化典型中，关于大洪水的不周山及补天神话也已经出现；在两个神话体系中。

有一个很奇怪的地方就是两个不同体系的神话中，都有这两者对大洪水的描述共同点。

你们的研究说是人类在发展过程中曾遇到过全球大洪水的相同情况发生，这个解释很靠谱也很合理，可这两个传说背景很相同。

但起因和解决的办法却并不一致；西方是天神降怒惩罚人类，而东方则是天神交战引起的天灾。”

“这里我插一句嘴，西方强调洪水发生的原因是整个人类的罪恶，即所谓的原罪；而东方神话强调的是某个邪恶的个体与众神和众人的矛盾造成洪水滔天，只有少数人是罪恶的。

这正是两个文化差异的具体表现。

西方的神话强调了神的创造与毁灭的威力，反映了以“神本主义”

为中心的文化体系，突出表现的是神对于人的意志的控制以及神对人类的控制——神的绝对统治地位。

其中没有人性的善与恶的差别，一切都是由神的意志来领导人。

神是一个主体，他结合善良与邪恶于一身。

因此，在西方的神话中看不到人类的意志与力量结合而创造的成绩。

而东方的神话则建立在人性化精神之上，它反映了一种带有“人本主义”

倾向的文化体系；面对铺天盖地而来的洪水，种花家神话教给后世人民的不是逃避，而是与灾难进行殊死的斗争，它反映了你们这个民族的倔强的品格。

它同时还体现了种花家崇拜为民除害的半人半神的英雄人物。

而不是有无上权利的万能上帝。

这两种思想在我看来是比较符合你们人类一直发展过程的各自特点。”

“且不论两种不同文化对你们人类东西方文明发展的影响，我在朔查的时候特别注意方舟的出现和结束进行了调查。

不过种花家的神话中并没有出现方舟更多的影子，倒是西方中明确的出现了修建方舟和方舟最后停靠在阿勒山上……为此，我也花了不少精力在蓝星上搜索，搜索这个阿勒山和与它相关的资料。

不过很可惜……我没有搜索到任何更有价值和更有线索的东西，哪怕我就是利用各种你们所想象不到的设备对蓝星进行了一个大扫描，也没有发现任何与之相关的线索……”

说到这，布迪有些丧气又有些懊恼，更有些兴奋的指着身边正在不断掘进出来的残骸本体叫到：“因为我的疏忽，或者说是先入为主的概念没有让我想到。