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“这......”
秦烈怔了一下,确实,自己南征北战,立了不少战功,回头一想,自己连一个家室都没有,在这个世道,自己刚刚来到这个世界的时候,自己满脑子思索的问题就是怎么活下去,从没有想过这个问题。
甄逸看着秦烈,见秦烈没有说话,料定秦烈没有家室,徐徐道:“不知将军父母可健在?”
秦烈道:“双亲在我幼年是便去世,就连我这个将军爵位都是自己打拼出来的。”
甄逸这时候面露敬佩之色,道:“将军靠着一己之力,获取侯爵,这份本事,古今罕见!”
“甄大人过奖!”
秦烈有些不好意思。
秦烈虽然不是门阀,可是在这乱世却有着比门阀更为厉害的手段,那就是军事。
按理说,秦烈有了爵位,就是有了自己的门面,完全可以自己立下门户。
门阀制度是我国古代政治制度的一种,发端于周秦,兴盛于魏晋,衰败于唐末。
在魏晋时期,由于采用了陈群制定的九品中正制作为国家选择官吏的标准,致使门阀制度达到了顶峰,门阀世族完全把持了官吏选拔之权,在选拔过程中,才德标准被忽视,家世成为唯一的标准,到西晋时甚至形成了“上品无寒门,下品无士族”
的局面。
好处占尽的门阀世族自然是时人艳羡的对象,那么要想成为门阀世族需要什么条件呢?
要成为门阀世族就需要证明自己出自某世家大族或名人之后,而且时间不长的家族里即使有名位显著的人,大家还只认为这是暴发户,不大被别人看得起。
这就不是拼爹了,属于拼祖宗!
而要证明自己祖宗牛,人证物证至少需要一个。
人证就是你祖上的事迹是否广为流传,这就需要宣传工作做得好了,不能你说自己祖宗牛就行,还要大家都认为他是个牛人才行。
要是没有人证怎么办呢?这就需要物证了,就是记录家谱和家传的谍谱。
谱牒等物,全由私家掌管,自然不免有散佚,伪造等事,为了维持门阀制度,官方甚至设立了谱局,与私家的谱牒互相对证,防止有人滥于充数。
人证物证俱在,官私两方对证,就能确定一个门阀世族的地位了,为了突出自家的地位,古代人还造出了“郡望”
这种东西来。
一个世家大族,在本地,自然是人人知其为世家大族的,但迁徙到别的地方,就不一定了。
琅琊王氏是世族,别地方的王氏则不然,博陵崔氏是世族,别地方的崔氏则不然,一处地方,新迁来一家姓王的,姓崔的,谁知道他是哪里的王?哪里的崔呢?这时候“郡望”
的作用就体现出来了,可以郑重声明一下,我是琅邪王,是博陵崔。
可是秦烈的没有家室,甚至连自己是哪里人自己都不清楚,这样的情况下,拥有一个合理的解释就显得很是困难,而甄家的这番操作,可就很好的解决了这个问题。
甄逸思索一阵,道:“只是不知将军意下如何?”
秦烈一怔,回应道:“若是甄大人这样说,烈还不允,那就是不近情理了!”
甄逸大笑道:“好好好!”
随即坐下来,道:“如今天下黄巾之乱已经除了,中山境内再无忧患,我择一良辰吉日,将我女甄姜送到卢奴!”
秦烈点点头,道:“诺!”
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