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第一百零四章 神魂分离（第2页）

玛利卡便讲雍博文与花间的隐秘事讲了一番。

“居然有道家高人干涉花间转生？难道他们也对青龙金胎有兴趣？”

古阳定沉吟道，“当年佛道争执，双方高人各有算计，我记得有经典记载，大军毁青龙寺时，曾有当时的道家第一人宁不奇出头，与花间大战一场。

只是这大战结果记得颇为含糊，只说后来两人战罢，青龙寺弟子收拾行囊从容离去，大军事后毁平青龙寺复旨……”

玛利卡道：“这些事情不忙探究，无论是当面问花间，还是青龙金胎，都可以得到答案。

现在当务之急，还是弄清青龙金胎下落。

月前，花间曾借雍博文躯壳与我联系，称已探知青龙金胎下落，只是未及细说，便被雍博文夺回躯体控制权。

我想你收到的那份邮件应该也是花间所发，这青龙金胎下落，还得着落在花间身上。

你修习的是金刚会密法，可懂神魂分离之术？”

“神魂分离之术虽然出自金刚会，但需降三世三昧耶会境界方能施展。”

古阳定有些惭愧地道，“我资质有限，如今仅修至一印会，使不得这神魂分离之术。”

金刚界曼荼罗为九个曼荼罗会所组成，因此又称九会曼荼罗、金刚九会曼荼罗、金刚界九会曼荼罗。

代表了金刚乘弟子修行的九个级别。

九会之中，前七会为金刚界品，其中之前六会为大日如来之自性轮身；而第*两会为降三世品，皆为大日如来之教令轮身，只有修到第九会降三世三昧耶会，金刚乘的秘法才算修行圆满，即成人世金刚。

而一印会仅是金刚界九会曼荼罗中的第六会，离着九会曼荼罗境还差三会。

玛利卡却奇道：“我看你法印正危，有轮身忿怒之气，正是大日如来现忿怒之身以降伏刚强难化之众生之象，应该已至降三世羯磨会之境才对，怎么才是一印会。”

古阳定道：“不过用了些外道法门，不是正道根本。”

却不愿意在这上面多说，转而道，“日本遍照金刚小野三堂修的也是金刚会法门，只是我没有与他交过手，不知他修至何种境界。

大日金刚濮阳海如今已经习得十二契印第一印，想是金刚会与胎藏界法门达到融会贯通之境，或许他能施展神魂分离之术。

只是濮阳海行踪不定，小野三堂领真言宗与日本法师协会全面开展，已经是国际法师协会大敌。”

“濮阳海已经修在第一印，想必可约束地狱第十七层之罗刹恶鬼，神通与十七层地狱相联，若是能深入地狱，在第十七层施展慧生根本印法，定可让他感应到。”

慧生根本印法就是古阳定施展的召唤法门。

只是深入地狱十七层简直就是天方夜谭一般的事情，且不说没有通道可去，就算是有通道，那地狱一层比一层凶恶，第十七层已经接近最恶之底层，如今众人可没有那种想去哪就去哪的大神通，就算是勉强去了，只怕也不能活着出来。

玛利卡也知道自己说的这句话有些不太现实，顿了顿，又道：“不然，就只有联系小野三堂，若他修到了降三世三昧耶会境，能施展神魂分离之术，我们可绑了雍博文，将他送到日本，施法分离，救出花间！

界时，便可知道青龙金胎下落，还可集三脉金刚之力共同寻找！”

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