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061 方向（第3页）

心灵境界或可强言为：自省谨言、存养守静、知行慎独、立命至诚。

其心灵的拔升没有道家或佛家那么玄乎，更为中庸切实。

何为中庸？庸，常也，中和可常行之道。

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”

何为至诚？故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

廉溪先生曰:“无妄者，至诚也。”

再直白点，中庸就是普通人也能走的道。

儒家的道，比佛家和道家更平民化，适用性更广。

只要有个好老师，天赋就算不高，只要肯苦读，也能读得出来。

就算不能读出浩然之气，也能腹有诗书气自华。

对一个人的精神面貌改善，可以说是显而易见。

但这并不是说儒家就比道家、释家弱了。

从心灵层次的最高境界来看——

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无论是道家的【逍遥】，还是释家的【寂涅槃】，又或是儒家的【至诚】，虽各有不同，但又有其相似性。

逍遥者不滞于物，是为超脱凡俗，坐而上观，无为而无所不为。

为何无为？因为坐得太高，看得太远已经看清前路，知晓未来必然，无论怎么做都已经注定，自然无为。

为何无所不为？因为路就在那里，为或不为存乎一心，无论为或不为，都是无所不为。

如是观觉悟圆满，是为大智觉者，慈悲不悲，渡尽众生而不渡，寂灭涅槃。