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天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。
闻之:一人飞升,仙及鸡犬。
信夫!”
二
这篇伟大的小说只有1700个字,用我们现在通行的小说标准,《促织》都算不上一个短篇,微型小说而已。
孩子们也许会说:“伟大个头啊,你妹呀,太短了好吗?8条微博的体量好吗。”
是,我同意,8条微博。
可在我的眼里,《促织》是一部伟大的史诗,作者所呈现出来的艺术才华足以和写《离骚》的屈原、写“三吏”
的杜甫、写《红楼梦》的曹雪芹相比肩。
我愿意发誓,我这样说是冷静而克制的。
说起史诗,先说《红楼梦》也许是比较明智的做法,它的权威性不可置疑。
《红楼梦》的恢宏、壮阔与深邃几乎抵达了小说的极致,就小说的容量而言,它真的没法再大了。
它是从大荒山无稽崖开始写起的,它的小说逻辑是空——色——空。
依照这样的逻辑,《红楼梦》描写“色”
,也就是“世相”
的真正开篇应当从第六回开始算起,对,也就是从《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》算起。
相对于《红楼梦》的结构而言,刘姥姥这个人是关键,她老人家是一把钥匙,——要知道什么是“荣国府”
,没有刘姥姥是不行的。
“护官符”
上说了,“贾不假,白玉为堂金作马”
,这句话写足了贾府的尊贵豪富。
可是,对小说而言,“白玉为堂金作马”
是句空话,它毫无用处。
曹雪芹作为小说的责任就在于,他把“白玉为堂金作马”
的解释权悄悄交给了“贱人”
刘姥姥。
刘姥姥是谁?一个“只靠两亩薄田度日”
的寡妇。
一个人,却有“两亩薄田”
,这样的人无论如何也不能算作“贫农”
,起码不算最底层。
好吧,一个“中农”
要进荣国府了,她在荣国府的门前看见的是什么呢?是石狮子,还有“簇簇骄马”
,也就是好几辆兰博基尼和马莎拉蒂。
——这是何等的气派,在这样一种咄咄逼人的气派面前,刘姥姥能放肆么?不能。
在被“挺胸叠肚”
的几个门卫戏耍了之后,她只好绕到后街上的后门口。
到了后门口,刘姥姥第一个要找的那个人是“周大娘”
,这并不容易。
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