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第六十五章 扬子宫之三（第1页）

陆德善确实觉得自己更“不要脸”

了。

当然，他也有说服自己内心的地方。

新朝雅政有什么错？南京司农寺在紧锣密鼓培育新稻种，为此不惜远航南方诸藩邦，搜罗稻种。

陆德善对这方面理解不够深，但马和驴生出骡子的道理还是懂的。

草木、牲畜兴许和人一样，有人跑得快，有人跳得高，有人耳聪目明，有人聪慧明敏，天生就不一样。

不同地方的稻种，或许也是如此。

你强在此处，我强在彼处，将强的地方结合起来，弄出一个最强的。

研究这个有错吗？当然是没有错的，因为这是造福万民的德政啊，真真正正的德政。

算科其实也类似。

江南多海商，这谁都知道。

尤其是苏州、杭州、明州等地，海商云集，买卖日渐兴盛。

海商们买的货物从何而来？当然是江南诸州了。

正因为此，很多大家族深度参与海贸，上下联合，一起发财。

生意规模上去了，就知道账房的重要性。

算科重要吗？当然了！

所以，新朝雅政没错，我并没有什么私心，一切为了天下着想。

此番面圣，过程和结果都让他十分惊喜。

圣人允诺给他三个不成器的儿子安排职位：一个当县主簿，一个当县市帅，一个当县典狱。

老实说，一个官加两个吏员的位置就把他收买了，委实有点掉价。

但这三个儿子没有功名在身，也不像能考上任何一科的样子，他能怎么办？有这三个去处就偷着笑吧。

再者，他是为新朝雅政鼓吹，并无私心——这话似乎是往自己脸上涂脂抹粉，但也不全是假的。

陆德善给圣人深入剖析了江南士人的软肋：科举。

他们没有靠军功博取官位的可能，自古以来就没这个传统。

想要做官，只能靠科举。

只要牢牢把握住这一条，牛鼻子就牵定了。

时间一长，他们不但会改弦更张，甚至因为投入了大量成本在新朝科举上，转而成为维护新朝雅政的重要力量。

是的，这才是邵树德最满意的地方。

陆德善坚定了他的信心，并且告诉他江南士人是完全可以转化的，只是需要时间。

他们只会考试，家族重心就是培养读书种子。

如果本家族实在没有，甚至会资助其他人，广撒网，一切以考中进士做官为目标。

看起来比较畸形，但确实如此，代代如此，从未变过。

陆德善也不担心他给圣人出谋划策会造成什么不良影响。

他年纪大了，半截身子埋进了泥地里，还有什么可畏惧的？从今往后，只会有越来越多的人过来巴结他，而不是孤立乃至谩骂，他有这个预感。