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第127章 汉八刀（第2页）

，这都是汉八刀玉蝉最典型的特征”

，苏檄文一边把玩，嘴里一边嘀咕着。

“老三，汉八刀又是什么鬼？”

黄淮问道。

“汉八刀”

，是指汉代雕刻的玉蝉，汉朝时国力强盛，所以这一时期的玉器制作往往表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格，通常是用简洁的直、弧线，抽象的表现出作品的形态特征，其特点是每条线条劲挺有力，像用刀切削出来似的，俗称“汉八刀”

，寥寥数刀，即给玉器注入了饱满的生命力。

汉时人多以玉蝉作琀，寓意是要亡人“蝉蜕复生”

，灵魂延续。

而在技艺上其刀法矫健、娴熟，翼尖扎手。

打磨光滑，玻璃沁光明显。

玉蝉的腹背在双眼同敛翅的刻工上都应用了“八分相背法”

，表示亡者同生人的永绝。

“汉八刀”

技法在中国玉器发展史上占有重要的地位，是汉玉断代的一个重要标志。

“老三，你先别说了，按你说的，拿这玉蝉不就是老人嘴里说的口含吗？就是死了下葬的手嘴里叼着的那玩意？”

杨波突然打断苏辰的话问道。

“没错，你们要这么理解那也没错！”

苏辰当即给与了肯定答案。

“玉捻！

儿子，你今个淘这东西还真不错，这可是正宗汉八刀的玉蝉啊，不知道是不是最近是不是又有汉朝的墓被人光顾了！”

苏檄文这会还是很兴奋，当即说道，对这块玉捻极为满意，从苏辰把它洗出来之后到现在就一直在他老人家手里，杨波他们连碰都没碰过。

汉代人入地升天，重厚葬，有着品级的达官贵人甚至死后全身上下要裹一层用金线或银线连缀玉片的衣服，并且在人身的九个孔窍里也塞进一块玉。

这便是“玉塞九窍”

这都是很讲究的，自然，死人的两手里有玉，叫玉握，双目也遮盖了玉，叫玉瞑目。

而口中的。

就叫做玉捻了，民间老百姓也称“口含”

口含，是我国一种古老的丧葬风俗习惯，至今亦有沿袭，入殓时，一般要给死者口里含一种比较贵重如珠玉的物品，条件差的则用硬币替代。

在《红楼梦》就有贾宝玉衔玉而生的情节描写，疑是作者移化了这种丧葬风俗习惯。

而为什么会把玉捻或者说口含做成玉蝉的样子呢？蝉由地下洞出得生。