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第100章 木棉袈裟（第2页）

莫凡：“他是怎么圆寂的？我不太清楚。

西游记里没说，呵呵。”

她舅：“那是664年了，已经是唐高宗李治当皇帝时，圆寂于玉华寺，被安葬在白鹿原，当时长安周围500里内为他送行的人达到百万之众！

后来鲁迅说他是中华民族的脊梁，确实如此。”

她舅话语间充满了对玄奘的敬畏，而莫凡还停留在对西游记的回忆中...

这就是教授和学生的差距！

莫凡趁着这回抓紧吃菜，而舅母和缪淼已经退席去看电视了。

她舅这才反应过来，让莫凡抓紧吃饭...

莫凡现在也渐进境界：“武则天对佛教的发展起到了很重要的作用。

她为了登上皇位寻找合法性证据，将佛教置于道教之上，南北禅宗的诞生和定型就源于那个时候。”

她舅：“你还知道禅宗？后生可畏啊！”

莫凡：“上学期间，辅修了一点点，主要是觉得很神秘，所以就涉猎了一点，只知道皮毛。

传说达摩在少林寺面壁9年顿悟后，设立禅宗。”

她舅：“达摩的思想就是告诉人修行主要是安心，安心的方法就是心静得向墙壁那么坚定。

那时候的佛教传播主要是以心传心，不立文字，从释迦摩尼到达摩时已经是28代了。”

莫凡：“呵呵，我知道木棉袈裟的事，听授课老师说过。

好像是谁得到了它就意味着谁就是禅宗的继承人。”

她舅：“对！

确切地说着木棉袈裟是禅宗法脉传承人的传法信物。

达摩传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，你知道的应该是第六代传承人吧。”

莫凡：“呵呵，舅舅说的是，我就知道这段故事，六祖慧能。

五祖弘忍60岁的时候让他的弟子们各书一偈，表达自己的佛法悟境，从而选出禅宗的法脉传人。

大弟子神秀很快在墙壁上写下一偈：身是菩提树，心如明镜台。

时时心拂拭，莫使有尘埃。”

她舅：“对了！

大师兄声望很高，他做完了，别人就不敢做了。

一向舂米做杂役的慧能确认为神秀偈没有见性，于是也就作了一偈，但是他不会写字，就让人代笔。

作的什么，你很清楚了。”

莫凡：“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处染尘埃。