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第四百一十四章 凯尔特魔术（第3页）

也不急着催促。

静静等待着。

过了一会，爱丽丝低声道：“哥哥他还好，只不过，他得了一种病。

经常一睡不醒。

不管用什么方法都叫不醒他。

连狄安娜导师也对此束手无策。

但是过了三四天之后，他又会像个没事人似的。

尽管他嘴上说着没关系，可我心中总有一股不安。

所以找了个出国留学的理由，来到了曾经凯尔特女巫的发源地——威尔士，试图寻找治疗那个病症的方法。”

“没猜错的话，你的目标是万灵药帕纳加（注：据说能中和一切毒物、治愈所有疾病的万灵药）吧？”

“....为什么一个中国人会对凯尔特魔术这么清楚？”

“博学多才。”

“哼。”

型月世界的魔术逐渐走向灭亡，凡是对自身修行有益的魔术理论，饥渴的魔术师们都不会放过。

尤其在时钟塔任职的导师们，虽说各有拿手的绝活，但是对其他领域的了解却一点也不比专业人士逊色。

作为其中的佼佼者，凌易几乎达到了全知高度，且不说一法通则万法通，单论研究各种魔术系统，他所花费的精力可不少。

凯尔特魔术的传承基本是以口头交流和诗歌的形式为主，因为战争和猎巫行动的缘故，时至今日，正统传承已经失传了，剩下的都是一些对凯尔特魔术略有了解的外行。

当然，外行是指他们对凯尔特魔术的掌握程度不够，但魔术师的身份却是实打实的，触类旁通之下，行使一些基础术式倒不成问题。

对于爱丽丝成为女巫这件事，说实话，凌易蛮惊讶的。

尽管她的导师是狄安娜，可是狄安娜的魔女，而不是女巫。

据统计，在中世纪的猎巫运动中，大约有十万到二十万巫师受到了审判，其中大约有5万一10万被处死。

而女巫在其中占了一个相当大的比例。

在欧洲民间传说中，早期“女巫”

的代表是古希腊神话中的女巫瑟西和美狄亚。

据传说，瑟西具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影。

瑟西还可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害她的敌人。

从15世纪起，基督教的教士们根据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”

的“语录”

，对“女巫”

发起了持续近300年的迫害。

在这黑暗的300年中，无数良家妇女被诬为“女巫”

，或被斩首示众，或惨遭火刑。

1487年，教会出版了猎巫“专业书籍”

《女巫之锤》。

随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广，此书在从1487年至1669年近200年间，竟接再版了近30次，从而引发了旷日持久的“猎巫潮”

。

《女巫之锤》详细记述了对“女巫”