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安倍晴明:“如果这世上有无法为其取名的东西,表示那东西其实什么都不是。
也可以说根本不存在。”
源博雅:“你讲的道理很难理解。”
安倍晴明:“再举个例来说吧,博雅是你的名字,你和我同样是人,但你是受‘博雅’这个咒所束缚的人,而我是受‘晴明’这个咒所束缚的人。”
源博雅:“如果我没有名字,是不是代表我根本不存在于这世上?”
安倍晴明:“不,你依然存在,只是博雅消失了而已。”
源博雅:“可是,博雅就是我!
如果博雅消失了。
那我应该也跟着消失才对!”
安倍晴明:“这世上有眼睛看不见的东西。
即使是眼睛看不见的东西,也可以用名来束缚。”
源博雅:“是吗?”
安倍晴明“比方,男人喜欢女人,女人也喜欢男人。
如果用名称来束缚这种感情,便是‘恋情’。”
源博雅:“原来如此。
可是,就算没有‘恋情’这个名称,男人一样会喜欢女人,女人也一样会喜欢男人吧。”
安倍晴明:“那当然啦,是两回事。”
源博雅:“我更不懂了。”
安倍晴明:“那换个说法吧,假如有个女人非常爱你。
你也可以利用咒取得世上的任何东西。
送给她——即使是天上的月亮。”
源博雅:“怎么取得?”
安倍晴明:“只要伸手指向月亮,再对女人说,‘亲爱的,我送你那月亮’。
这样就可以了。”
源博雅:“什么?”
安倍晴明:“如果女人答应接受。
那月亮便属于女人。”
源博雅:“这就是咒?”
安倍晴明:“是咒最基本的本质。”
源博雅:“完全听不懂。
这不是自欺欺人吗?”
安倍晴明:“不懂也没关系,高野那些和尚个个自以为是,认为只需要一句真言便能对世上所有事物下咒。”
源博雅博雅听了之后。
目瞪口呆。
同样的道理,得到名字和神话的神,就不会做出超越这两样东西的事情。
给予人类恩惠的时候,受到回报的时候,都会根据自己的职责来行动。
所以,人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。
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