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第31章 九九八十一（第4页）

主要是设计“误导”

的神体。

我该用东京神主这个名字吗？

不，它显得不太古老。

我该用更古老一点的说法。

不能和本地神明冲突，但应该在历史文献或民间传说有蛛丝马迹可寻。

用国内的神话？

感觉在东京这点地方活动，应该可以忽悠人……

就算可以上网查到资料，也存在语言障碍，理解上会有偏差，只要自己选的偏门一点……

传火不拘泥于文字，但也有表达方式，用中文的语法排布……

苏启考虑了不少。

目的只有一个。

他要传递的这个信息，对于东京的神秘者来说，要知，而不详。

既要知道，又不能详细。

自己这边也要表现的似是而非。

这是一个“误导”

。

……

苏启在网上搜索时，发现了一个有趣的东西，浮世绘。

一种古典主义版画模式。

十分适合承接故事。

役者绘，名所绘，鬼怪绘……

富岳三十六景，名所江户川百景，百鬼夜行……自己或许可以用国内的鬼怪神话，承接其上？

一个想法在苏启脑海中缓缓成型。

多啃了两块巧克力。

苏启再次发动传火。

一段信息被灌注进神龛。

……

洪荒之福生，旧日之释厄。

九九八十一之上神主。

沉于深海之伟大存在。

……

信息很短。

苏启临时只想到这么几句。

现阶段倒也合适，不啰嗦。

符合神秘而不可名状的“伟大存在”

这个身份。