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第四十二章 遥寄相思（第4页）

除了打通商路、推行农政、治理水涝，暮青还下令刊行无冤录，指导官府仵作验尸和官吏办案。

但由于从前神庙多用神证断案，不重验尸，四州仵作的技法和经验远不及南兴的仵作，暮青只好命四州州县官衙中的仵作分批前来中州进修，凡中州发了命案，亦或复核刑案时需要开棺验骨，暮青都会带上崔远、四州官衙的仵作们和案发地的官吏一同前去，以期将平生所学授予众人，待她卸任后，仵作们可以收徒教子，将经验技术传承下去。

嘉康四年孟夏，连日的大雨过后，中州城外的河道里飘起了一具浮尸。

暮青带着崔远和呼延查烈来到河边时，州衙的官吏和仵作们已在现场候着了。

刺史道：“启禀殿下，男尸浮在江心，打捞船现已待命。”

暮青望着江心问：“尸体浮在江心，距此甚远，你怎知是男尸？”

刺史道：“回殿下，仵作说的。”

暮青看向仵作，仵作急忙跪禀：“回殿下，小吏也是凭经验推断的。

每年雨后涨水，河里便能见到浮尸，通常是男俯女仰，小吏以为此应是阴阳和合之理。”

暮青未置一词，只命仵作平身，命衙役随船夫撑船到江心打捞尸体。

尸体打捞上岸后，果然是一具男尸。

仵作松了口气，暗自窃喜。

暮青蹲下身子，亲自解开了死者的衣袍，露出了死者健壮的胸肌和鼓胀的腹部，而后起身问道：“浮尸通常是男俯女仰，那你们可知尸体为何会浮出水面？”

众官吏仵作皆露出不解之色。

暮青道：“因为人腹中有肠，肠道不洁，尸体的**通常是从腹部开始的，肠道胀气会使腹部膨胀，所以尸体浮出时是上身浮在水面上，下身沉于水下。”

为了能让众人理解透彻，暮青有意将“肠道细菌”

一类的词换了种说法，而后接着说道：“至于男俯女仰，并不是因为阴阳之理，而是因为男女的肌骨比重不同。

男子的胸部肌骨比女子的重，而女子的臀部肌骨比男子的大，即是说，女子背面重，故而面朝上，而男子正面重，故而面朝下。

但浮尸呈男俯女仰之态只是通常的情况，并不绝对，有时也会有相反的情形出现。”

这番话不难理解，只是对信奉神明的鄂族人来说是头一回听说，在众官吏和仵作还在琢磨这番话时，崔远已将暮青之言默默地记在了心里。

自从来到神殿跟随暮青学习验尸断案，他养成了写日录的习惯，以便时常翻看，温故知新。

但没过多久，崔远就发现了何谓学海无涯，欲为刑吏，他需要勤学苦练的还有很多。

嘉康四年秋，庆州发一大案，一队前往两国边境贩丝的商人在途中被匪盗所杀，财物被抢劫一空。

命案发生在丝茶之路上，一经传出，两国商队无不自危，暮青震怒，亲自督办此案，当她赶到庆州，看见官府依旧一个幸存者的口述画出的匪盗画像时，即刻命人将那画像从城门口揭了下来。

“嫌犯画像如此写意，怕是人从你府衙门前走过去，你都未必认得出！”

暮青一进州衙就将画像拍在了刺史的案头上，命人立刻去传那幸存者前来，并准备一张厚皮纸，一根细木炭和一块干馒头。

纸必然是用来画像的，可官府画像用的多是普通的黄白麻纸，庆州刺史一头雾水，实在猜不透暮青为何要用厚皮纸，更不知细木炭和干馒头有何用处，但执政之令，谁也不敢迁延，刺史急忙命人置办。

很快的，人传来了公堂，东西也都备齐了。

那商队的幸存者见坐堂之人竟是神女殿下，紧张到口齿不清。

暮青道：“此乃大案，性质恶劣，唯有尽早抓获那伙匪贼，才能使商路安定，使其他商队免遭其害。

本宫传你到堂不是因为怀疑你与匪贼暗通，而是此前官府的画像不甚清晰，本宫希望你再回忆一下那匪首的模样。”

此话听着是安抚之言，实则意在试探。

那幸存者只是哦了一声，木讷地点了点头。

暮青见其神态，排除了此人暗通匪贼的嫌疑，于是开始一边问一边画像。

呼延查烈陪在暮青身旁，刺史和崔远立在暮青身后，见她铺纸于案上，弃笔弃墨，以炭为笔，一边询问一边在纸上作画。

她初时下笔极轻，所问之言极尽详细，如：匪贼的脸型是圆是方、额头是宽是扁、颧骨是高是低，下巴是宽是尖。

问及五官时则更为详细，如：眉势是扬是平还是八字，眉毛是长是短是浓密还是稀疏，有无断、疤、痣等特征眼皮是单是双，眼睛是羊目蟹目还是三角目，眼瞳较之眼白是大是小鼻子是长是短，鼻头鼻翼是何形态人中之长短宽窄嘴唇之大小厚薄

许多细节，幸存者记得并不清楚，那天，他半夜到林子里解手，侥幸逃过一劫，至今惊魂未定，匪贼的相貌像噩梦一般印在他的脑海里，但那只是一个画面，他很难用语言描述准确。