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五十三章 仇恨固化（第2页）

只是苦还不足以让他感怀，真正触动他的是，代入布罗德的角度看，哪怕用极为挑剔的眼光，布罗德都能算一个上进的、坚守善良的人。

然而这个世界并没有因此就给他活路，是月神教在最关键时刻帮了他。

这帮助的确是充满了利用的味道，可仍旧远远好过他之前经历的那些。

没有对比就没有伤害，布罗德对月神教的忠诚，对月神的虔诚乃至狂热，皆因有凄惨的过往，和风光的现在不断做对比。

月神赐予了他力量，让他报了仇，偿还了人情，保护了他爱的人，让他活的有尊严，甚至被仰慕……如果这还不能让其忠诚，怕是少不得一个白眼狼，人渣的评价吧？

从更宏观的角度看问题，布罗德的际遇，其实是一个社会问题。

值得一提的是，这个社会问题，偏偏跟地球近代资本压榨人民、各种血汗工厂的原因不太一样。

地球近代资本种种表现，更多是人性之恶，贪欲……

这个世界的人类社会不是。

在这个社会，之所以是封建制，是因为这种制度能更好的解决官僚套路、损公肥私、人浮于事等问题。

每一块领地，都是人类中的最强者统御，同时也是他们自己的家园，他们得到了与自身力量相匹配的地位和权力，也承担责任和义务。

同时，资本的强盛，作用是竭尽所能的压榨民力、创造财富。

正是靠着封建+资本，这个世界的人类，才堪堪挡住外来压力，在这个世界立足生存。

周宁甚至了解到，在早期，人类以部落联合的方式，大迁徙来到这片土地上时，也是尝试过其他制度的。

共和、社会、民主，就像地球现代人翻历史书，发现王莽有穿越者嫌疑，古罗马人的制度体系也一度很开明，古希腊人的各城邦更是从军管到选举，几乎将能想到的都试了个遍，马列那套也没有多新鲜，其核心论调，不过是站在下游总结出的更成熟完善的理论一样，这个世界的人类，不是没有尝试过塑造大同世界。

可最后的最后，也无非是证明了‘人性本贱，路是逼出来的’。

说的更文艺一些：生命总是能找到出路。

细想，怎么找？狗急了跳墙，兔子急了咬人的那种找。

而这种逼急了不走寻常路背后，从来都是巨大的代价，各种凄惨，包括布罗德经历的那些，是群体角度付出的代价很小一部分。

所以，很难是非对错来衡量。

布罗德私德不亏，于国是祸，因此而死，但其情让人唏嘘。

隔了一天，周宁才从这份膈应感觉中走出来。

他开始思索，月神教为什么派一个布罗德来对付他？

理论上以他过往的战绩，以及亵渎月神的作为，月神教不应该智障到玩这种添油战术呀？

结果不久之后，收到了马丁·奥康纳的飞信，终于明白了理由。

原来，月神教玩了一手双重声东击西，明明周宁这边仇恨值逆天，他们却攻打皇宫。

攻打皇宫貌似是刺杀皇帝，实际却是宫库夺宝。

虽然死伤有点重，但目的貌似达成了，神性结晶！

周宁随手烧掉飞信，腹诽：“绕来绕去还是这个！”

神性结晶这种东西，在神话时代，或许随便走到哪里都能析出。

但在如今的时代，却是非文明中而不可得。

因为它跟神职往往息息相关。

比如说元素神（地火水风）、地域神（海陆空山河）等等，这是比较原始的神职。