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四百零六左舷战斗舰系列（第1页）

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（四百零六）“左舷战斗舰”

系列

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（四百零六）“左舷战斗舰”

系列

中华民国的国号虽然寓意美好，但却并没有实现真正的民权，“无量头颅无量血，可怜购得假共和”

，而现在国家总算进入到了和平发展时期，各省全部实现自治，为“真共和”

打下了坚实的基础，而为了以法律的形式在中国真正确立省级自治的体制，避免历史悲剧的重演，变更中华民国的国号的呼声日益高涨起来。

对于广大的民众来说，变更国号既是宣布和旧时代的诀别，也是新时代开始的象征。

“瀚之也是赞成将‘中华民国’变成‘华夏联邦’了。”

曹锟明白了杨朔铭的心意，笑着说道。

“华者，荣也。

夏者，中国之人也。”

杨朔铭说道，“‘华夏’原义为‘光荣的夏人’，即‘荣耀的中国人’，是族名。

后来也兼指中国之人的居住地区，亦代指‘中国’，成为古代中国的自称，以华夏作为国名，再恰当不过了。”

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

曹锟也跟着杨朔铭掉起了书袋，“《尚书正义》曰：‘冕服华章曰华，大国曰夏’，华夏这个词，听着是要比中华好些。”

“从字义上来讲，‘华’字有服饰纹章华美的含义，‘夏’字有疆域广阔的意义，”

杨朔铭接着说道，“‘华夏’所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。

也可代指汉族。

‘华夏’同时也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包括我国全部领土而言，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。

此外，‘华’字有美丽的含义，‘夏’字有盛大的意义，‘华夏’本义即有文明的含义。”

“这华夏的国名，我倒是没什么说的，可国体变为‘联邦制’，瀚之真的认为没有问题吗？”

曹锟又问道。

“联邦（英语：federal）一词用法接近拉丁文‘条约’的意义，是一种建立在忠诚基础上的关系。

联邦共和国的政fu的形式是一种协约。

依据这种协约，几个小邦联合起来，建立一个更大的国家，并同意做这个国家的成员。

所以，联邦共和国是几个社会连合而产生的一个新的社会，这个新社会还可以因其它新成员的加入而扩大。

这种制度可以把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来。

联邦制可以象小国那样自由和幸福，又象一个大国那样光荣和强大，能够实现自由与力量的统一。”

杨朔铭看着曹锟，笑着说道，“现阶段我国各省均已实现高度自治，只是有联邦之实而无联邦之名而已。

国会提出来这个议案，实际上是顺应了下面各省民众的要求。”

“实行联邦制，那中央政fu不会被架空吗？”

曹锟犹豫了一下，还是说出了自己最担心的问题。

“联邦是具有统一主权的国家，其成员加入联邦后不再享有完全的主权，但保留一些管理内部事务的权利。”

杨朔铭说道，“美国是世界上第一个联邦制国家。

以美国为例，联邦和各州各有自己的政fu班底和立法机构。

州政fu的官员由各州自行选举产生，联邦政fu无权任命州长或州级官员。

州的立法虽然必须符合联邦宪法，但是联邦宪法保证州的领土与主权不受侵犯。